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经论释义
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| 《般若波罗蜜多心经》讲义（二） |
| 《般若波罗蜜多心经》讲义（二）
马友生居士
【经曰】
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空度一切苦厄。
【释义】
“观自在菩萨”：观者，谓菩萨在自觉觉他中，常以清净无漏之智，观一切诸法无有.. (2014-07-09) |
| 《般若波罗密多心经》讲义（一） |
| 《般若波罗密多心经》讲义（一）
马友生居士
一前言
1.1佛说此经的因缘缘起
佛初时说《阿含》，所度的是小乘中的声闻比丘，出于这部分弟子们的智慧不够，佛立十二缘起、十二处法和十八界法，使其觉悟数取趣无.. (2014-07-01) |
| 《解深密经》释义（十四） |
| 解深密经释义（十四）马友生
分别瑜伽品第六（二）
——根据遁伦记做解
【《解深密经》录音第十四讲：分别瑜伽品第六（二）】
经曰，慈氏菩萨复白佛言：“世尊。若诸菩萨缘心为境，内思惟心乃至未得身心轻安.. (2014-05-26) |
| 《解深密经》释义（十三） |
| 《解深密经》释义（十三）马友生
分别瑜伽品第六（一）
——根据遁论记作解
【《解深密经》录音第十三讲：分别瑜伽品第六（1）】
论记云第五慈氏菩萨请问止观义（前中又分二十六门）
经曰尔时，慈氏菩萨摩诃.. (2014-02-13) |
| 《成唯识论》释义（二十三） |
| ——学习《成唯识论》和《述记》部分心得体会
（《唯识三十颂》录音第三十讲：此即无漏界等）
论曰：后究竟位其相云何？颂曰：此即无漏界不思议善常安乐解脱身大牟尼名法
释义：后究竟位，即成佛后其相云何？.. (2013-10-13) |
| 《成唯识论》释义（二十二）（下） |
| ——学习《成唯识论》和《述记》部分心得体会
（《唯识三十颂》录音第二十九讲：无得不思议等）
论曰此十一障二障所摄。
释义解十障中，已依解深密经等释十一地障，此会十种以十一障即彼二障所摄。
论曰烦恼.. (2013-09-30) |
| 《成唯识论》释义（二十二）（中） |
| ——学习《成唯识论》和《述记》部分心得体会
（《唯识三十颂》录音第二十八讲：无得不思议等）
菩萨一依十地二修十行，自下解断十重障。
论曰十重障者：一异生性障，谓二障中分别起者，依彼种立异生性故。二.. (2013-08-03) |
| 《成唯识论》释义（二十二）（上） |
| ——学习《成唯识论》和《述记》部分心得体会
（《唯识三十颂》录音第二十七讲：无得不思议等）
论曰次修习位其相云何？
释义以下明修道位（除初八地乃至第十地）。
颂曰无得不思议是出世间智舍二粗重故便证.. (2013-07-06) |
| 《成唯识论》释义（二十一） |
| ——学习《成唯识论》和《述记》部分心得体会
（《唯识三十颂》录音第二十六讲：若时与所缘等）
论曰次通达位其相云何？
释义问第三位，下解见道。
颂曰若时与所缘智都无所得尔时住唯识离二取相故
论曰若时.. (2013-05-27) |
| 《成唯识论》释义（二十） |
| 一一学习《成唯识论》和《述记》部分心得体会
（《唯识三十颂》录音第二十五讲：现前立少物等）
论曰次加行位其相云何？
释义此问起也。
颂曰现前立少物谓是唯识性以有所得故非实住唯识
释义下答
论曰菩萨.. (2013-04-13) |
| 《成唯识论》释义（十九） |
| ——学习《成唯识论》和《述记》部分心得体会
（《唯识三十颂》录音第二十四讲：乃至未起识等）
接上文。上来二十五颂，前二十四颂明唯识相，谓由假说遍计我法，能变之识略有三种，讲世出世间的因果关系。第二.. (2013-01-13) |
| 《解深密经》释义（十二） |
| 无自性品第五（二）
———根据遁伦记作解
(《解深密经》录音第十二讲：无自性品第五)
《伦记》云：“下辨根性差别。”
经曰非于一切有情界中，无有种种有情种性，或钝根性或中根性或利根性有情差别。善男子.. (2012-12-23) |
| 《解深密经》释义（十一） |
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无自性品第五（一）
—根据遁伦记作解
(《解深密经》录音第十一讲：无自性品第五)
《伦记》云：“大段第四。胜义生菩萨请问三无性义。文中有四，初问答辩三无性之义，第二领解赞叹，第三辨教优劣持经功德，.. (2012-11-25) |
| 《解深密经》释义（十） |
| 《解深密经》释义（十）马友生
一切法相品第四
——根据遁伦记作解
《解深密经》录音第十讲：一切法相品
经曰尔时，德本菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，如世尊说於诸法相善巧菩萨，於诸法相善巧菩萨者，齐何名为.. (2012-10-29) |
| 《成唯识论》释义（十八） |
| ——学习《成唯识论》和《述记》部分心得体会
（《唯识三十颂》录音第二十三讲：即依此三性等）
论曰若有三性，如何世尊说一切法皆无自性？
释义若言三性亦不离识有三种者，何故世尊说一切法皆无自性？
颂曰.. (2012-09-19) |
| 《成唯识论》释义（十七） |
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《成唯识论》释义（十七）
马友生
——学习《成唯识论》和《述记》部分心得体会
（《唯识三十颂》录音第二十二讲：由彼彼遍计等）
论曰若唯有识，何故世尊处处经中说有三性，应知三性亦不离识，所以者何？
.. (2012-08-17) |
| 《解深密经》释义（九） |
| 心意识相品第三
——根据窥基疏遁伦记作解
《解深密经》录音第九讲：心意识相品
经曰尔时，广慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，如世尊说於心意识秘密善巧菩萨，於心意识秘密善巧菩萨者：齐何名为於心意识秘密善巧.. (2012-07-09) |
| 《解深密经》释义（八） |
| （胜义谛相品第二）（四）
——根据窥基疏遁伦记作解
（《解深密经》录音第八讲：胜义谛相品）
经曰尔时，世尊告尊者善现曰：“善现，汝於有情界中，知几有情怀增上慢，为增上慢所执持故，记别所解？汝於有情.. (2012-06-22) |
| 《解深密经》释义（七） |
| （胜义谛相品第二）（三）
——根据窥基疏遁伦记作解
（《解深密经》录音第七讲：胜义谛相品）
经曰尔时，善清净慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊甚奇，乃至世尊善说谓世尊言，胜义谛相微细甚深，超过诸法一异性相.. (2012-05-16) |
| 《解深密经》释义（六） |
| （胜义谛相品第二）（二）
——根据窥基疏遁伦记作解
（《解深密经》录音第六讲：胜义谛相品）
经曰尔时，法涌菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，从此东方过七十二殑伽沙等世界，有世界名具大名称，是中如来号广大名.. (2012-05-03) |
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