《瑜伽师地论》卷第四十二
                                    弥勒菩萨说
                                唐三藏沙门玄奘奉诏译
    本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之三
    云何菩萨难行戒。当知此戒略有三种。谓诸菩萨现在具足大财大族自在增上，弃舍如是大财大族自在增上，受持菩萨净戒律仪。是名菩萨第一难行戒。又诸菩萨受净戒已，若遭急难乃至失命于所受戒尚无少缺，何况全犯。是名菩萨第二难行戒。又诸菩萨如是如是遍于一切行住作意恒住正念常无放逸，乃至命终于所受戒无有误失；尚不犯轻，何况犯重。是名菩萨第三难行戒。
    云何菩萨一切门戒。当知此戒略有四种。一者正受戒，二者本性戒，三者串习戒，四者方便相应戒。正受戒者：谓诸菩萨受先所受三种菩萨净戒律仪。即律仪戒摄善法戒饶益有情戒。本性戒者：谓诸菩萨住种性位本性仁贤，于相续中身语二业恒清净转。串习戒者：谓诸菩萨昔余生中，曾串修习如先所说三种净戒；由宿因力所住持故，于现在世一切恶法不乐现行，于诸恶法深心厌离；乐修善行，于善行中深心欣慕。方便相应戒者：谓诸菩萨依四摄事，于诸有情身语意业恒相续转。
    云何菩萨善士戒。当知此戒略有五种。谓诸菩萨自具尸罗，劝他受戒，赞戒功德，见同法者深心欢喜，设有毁犯如法悔除。
    云何菩萨一切种戒。当知此戒以要言之，六种七种，总十三种。言六种者：一回向戒，回向大菩提故。二广博戒，广摄一切所学处故。三无罪欢喜处戒，远离耽著欲乐自苦二边行故。四恒常戒，虽尽寿命亦不弃舍所学处故。五坚固戒，一切利养恭敬他论本随烦恼不能伏故；不能夺故。六尸罗庄严具相应戒，具足一切戒庄严故。尸罗庄严如声闻地应知其相。言七种者：一止息戒，远离一切杀生等故。二转作戒，摄一切善故；饶益有情故。三防护戒，随护止息转作戒故。四大士相异熟戒。五增上心异熟戒。六可爱趣异熟戒。七利有情异熟戒。
    云何菩萨遂求戒。当知此戒略有八种。谓诸菩萨自谛思惟：如我求希勿彼于我现行断命，不与而取，秽欲邪行，虚妄离间，粗恶绮语，手块杖等诸非爱触加害于我；我求是已，他若相违而现行者，我求不遂我意不悦。如我悕求他亦如是。勿我于彼现行断命，广说乃至恶触加害；彼求是已我若相违而现行者，彼求不遂彼意不悦。我之所作若有令他所求不遂意不悦者，何现行为。菩萨如是审思惟已，命难因缘亦不于他现行八种所求不遂不悦意事。如是八种，说名菩萨遂求戒。
    云何菩萨此世他世乐戒。当知此戒略有九种。谓诸菩萨为诸有情于应遮处而正遮止，于应开处而正开许，是诸有情应摄受者正摄受之，应调伏者正调伏之，菩萨于中身语二业常清净转。是则名为四种净戒复有所余施忍精进静虑般若波罗蜜多俱行净戒，则为五种。总说名为九种净戒。如是菩萨所有净戒能令自他现法后法皆得安乐，是故说名菩萨此世他世乐戒。
    云何菩萨清净戒。当知此戒略有十种。一者初善受戒，唯为沙门三菩提故，非为命故。二者不太沉戒，于违犯时，远离微薄生悔愧故，及不太举戒，远离非处生悔愧故。三者离懈怠戒，于睡眠乐倚乐卧乐不耽著故，昼夜勤修诸善品故。四者离诸放逸所摄受戒。修习如前所说五支不放逸故。五者正愿戒。远离利养恭敬贪故；不愿生天而自要期修梵行故。六者轨则具足所摄受戒。于诸威仪所作众事善品加行妙善圆满，如法身语正现行故。七者净命具足所摄受戒。离矫诈等一切邪命过失法故。八者离二边戒。远离受用欲乐自苦二边法故。九者永出离戒。远离一切外道见故。十者于先所受无损失戒。于先所受菩萨净戒，无缺减故；无破坏故。如是十种，是名菩萨清净戒。
    如是菩萨大尸罗藏，能起当来大菩提果。谓依此故菩萨净戒波罗蜜多得圆满已，现证无上正等菩提；乃至未证无上菩提，依此无量菩萨戒藏正勤修习，常能获得五种胜利。一者常为十方诸佛护念。二者将舍命时住大欢喜。三者身坏已后在在所生，常与净戒若等若增诸菩萨众为其同分，为同法侣为善知识。四者成就无量大功德藏，能满净戒波罗蜜多。五者现法后法常得成就自性净戒，戒成其性。
    如是如上所说一切自性戒等九种尸罗，当知三种净戒所摄。谓律仪戒，摄善法戒，饶益有情戒。如是三种菩萨净戒，以要言之，能为菩萨三所作事。谓律仪戒能安住其心，摄善法戒能成熟自佛法，饶益有情戒能成熟有情。如是总摄一切菩萨所应作事。所谓欲令现法乐住安住其心，身心无倦，成熟佛法成熟有情。如是菩萨唯有尔所菩萨净戒，唯有尔所净戒胜利，唯有尔所净戒所作。除此无有若过若增。过去菩萨求大菩提，已于中学；未来菩萨求大菩提，当于中学；普于十方无边无际诸世界中现在菩萨求大菩提，今于中学。
    本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处忍品第十一
    云何菩萨忍波罗蜜多。嗢柁南曰：
        　　自性一切难，　一切门善士，　一切种遂求，　二世乐清净，
        　　如是九种相，　是名略说忍。
    谓九种相忍，名为菩萨忍波罗蜜多。一自性忍，二一切忍，三难行忍，四一切门忍，五善士忍，六一切种忍，七遂求忍，八此世他世乐忍，九清净忍。
    云何菩萨自性忍。谓诸菩萨或思择力为所依止，或由自性堪忍怨害，遍于一切皆能堪忍；普于一切皆能堪忍；由无染心纯悲愍故，能有堪忍。当知此则略说菩萨忍之自性。
    云何菩萨一切忍。当知此忍略有二种。一依在家品忍，二依出家品忍。当知依此二种品忍各有三种。一耐他怨害忍，二安受众苦忍，三法思胜解忍。