佛子，菩萨摩诃萨住兜率天，有十种所作业。何等为十。所谓为欲界诸天子说厌离法，言一切自在皆是无常，一切快乐悉当衰谢，劝彼诸天发菩提心。是为第一所作业。为色界诸天说入出诸禅解脱三昧，若于其中而生爱著，因爱复起身见邪见无明等者，则为其说如实智慧。若于一切色非色法起颠倒想以为清净，为说不净皆是无常，劝其令发菩提之心。是为第二所作业。菩萨摩诃萨住兜率天入三昧名光明庄严，身放光明遍照三千大千世界，随众生心以种种音而为说法。众生闻已信心清净，命终生于兜率天中，劝其令发菩提之心。是为第三所作业。菩萨摩诃萨在兜率天，以无障碍眼普见十方兜率天中一切菩萨。彼诸菩萨皆亦见此，互相见已论说妙法，谓降神母胎，初生出家，往诣道场，具大庄严，而复示现往昔已来所行之行，以彼行故成此大智。所有功德不离本处而能示现如是等事。是为第四所作业。菩萨摩诃萨住兜率天，十方一切兜率天宫诸菩萨众皆悉来集恭敬围绕。尔时菩萨摩诃萨欲令彼诸菩萨皆满其愿生欢喜故，随彼菩萨所应住地，所行所断，所修所证，演说法门。彼诸菩萨闻说法已，皆大欢喜得未曾有，各还本土所住宫殿。是为第五所作业。菩萨摩诃萨住兜率天时，欲界主天魔波旬为欲坏乱菩萨业故，眷属围绕诣菩萨所。尔时菩萨为摧伏魔军故，住金刚道所摄般若波罗蜜方便善巧智慧门。以柔软粗犷二种语而为说法，令魔波旬不得其便。魔见菩萨自在威力，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。是为第六所作业。菩萨摩诃萨住兜率天，知欲界诸天子不乐闻法。尔时菩萨出大音声遍告之言，今日菩萨当于宫中现希有事，若欲见者宜速往诣。时诸天子闻是语已，无量百千亿那由他皆来集会。尔时菩萨见诸天众皆来集已，为现宫中诸希有事。彼诸天子曾未见闻，既得见已皆大欢喜，其心醉没。又于乐中出声告言，诸仁者，一切诸行皆悉无常，一切诸行皆悉是苦，一切诸法皆悉无我，涅槃寂灭。又复告言，汝等皆应修菩萨行，皆当圆满一切智智。彼诸天子闻此法音，忧叹咨嗟而生厌离，靡不皆发菩提之心。是为第七所作业。菩萨摩诃萨住兜率宫，不舍本处悉能往诣十方无量一切佛所，见诸如来亲近礼拜恭敬听法。尔时诸佛欲令菩萨获得最上灌顶法故，为说菩萨地名一切神通，以一念相应慧，具足一切最胜功德，入一切智智位。是为第八所作业。菩萨摩诃萨住兜率宫，为欲供养诸如来故，以大神力兴起种种诸供养具，名殊胜可乐。遍法界虚空界一切世界供养诸佛。彼世界中无量众生见此供养，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。是为第九所作业。菩萨摩诃萨住兜率天，出无量无边如幻如影法门，周遍十方一切世界示现种种色，种种相，种种形体，种种威仪，种种事业，种种方便，种种譬喻，种种言说。随众生心皆令欢喜。是为第十所作业。佛子，是为菩萨摩诃萨住兜率天十种所作业。若诸菩萨成就此法，则能于后下生人间。
佛子，菩萨摩诃萨于兜率天将下生时，现十种事。何等为十。佛子，菩萨摩诃萨于兜率天下生之时，从于足下放大光明名安乐庄严，普照三千大千世界一切恶趣。诸难众生触斯光者，莫不皆得离苦安乐，得安乐已，悉知将有奇特大人出兴于世。是为第一所示现事。佛子，菩萨摩诃萨于兜率天下生之时，从于眉间白毫相中放大光明名曰觉悟，普照三千大千世界，照彼宿世一切同行诸菩萨身。彼诸菩萨蒙光照已，咸知菩萨将欲下生，各各出兴无量供具，诣菩萨所而为供养。是为第二所示现事。佛子，菩萨摩诃萨于兜率天将下生时，于右掌中放大光明名清净境界，悉能严净一切三千大千世界。其中若有已得无漏诸辟支佛觉斯光者，即舍寿命。若不觉者，光明力故，徙置他方余世界中。一切诸魔及诸外道有见众生，皆亦徙置他方世界，唯除诸佛神力所持应化众生。是为第三所示现事。佛子，菩萨摩诃萨于兜率天将下生时，从其两膝放大光明名清净庄严，普照一切诸天宫殿，下从护世上至净居靡不周遍。彼诸天等咸知菩萨于兜率天将欲下生，俱怀恋慕悲叹忧恼，各持种种华鬘，衣服，涂香末香，幡蓋妓乐，诣菩萨所恭敬供养，随逐下生乃至涅槃。是为第四所示现事。佛子，菩萨摩诃萨在兜率天将下生时，于卍字金刚庄严心藏中放大光明名无能胜幢，普照十方一切世界金刚力士，时有百亿金刚力士皆悉来集随逐侍卫。始于下生乃至涅槃。是为第五所示现事。佛子，菩萨摩诃萨于兜率天将下生时，从其身上一切毛孔放大光明名分别众生，普照一切大千世界，遍触一切诸菩萨身，复触一切诸天世人。诸菩萨等咸作是念，我应住此供养如来，教化众生。是为第六所示现事。佛子，菩萨摩诃萨于兜率天将下生时，从大摩尼宝藏殿中放大光明名善住观察，照此菩萨当生之处所托王宫，其光照已，诸余菩萨皆共随逐下阎浮提。若于其家，若其聚落，若其城邑而现受生，为欲教化诸众生故。是为第七所示现事。佛子，菩萨摩诃萨于兜率天临下生时，从天宫殿及大楼阁诸庄严中，放大光明名一切宫殿清净庄严，照所生母腹，光明照已，令菩萨母安隐快乐，具足成就一切功德，其母腹中自然而有广大楼阁，大摩尼宝而为庄严，为欲安处菩萨身故。是为第八所示现事。佛子，菩萨摩诃萨于兜率天临下生时，从两足下放大光明名为善住。若诸天子及诸梵天其命将终，蒙光照触皆得住寿，供养菩萨从初下生乃至涅槃。是为第九所示现事。佛子，菩萨摩诃萨于兜率天临下生时，从随好中放大光明名曰眼庄严，示现菩萨种种诸业。时诸人天或见菩萨住兜率天，或见入胎，或见初生，或见出家，或见成道，或见降魔，或见转法轮，或见入涅槃。是为第十所示现事。佛子，菩萨摩诃萨于身于座于宫殿于楼阁中，放如是等百万阿僧祇光明，悉现种种诸菩萨业。现是业已具足一切功德法故，从兜率天下生人间。
大方广佛华严经卷第五十八
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