《瑜伽师地论》卷第六十一
                                  弥勒菩萨说
                               唐三藏沙门玄奘奉诏译
    摄决择分中有寻有伺等三地之四
    复次如佛世尊为出爱王所说经言：彼王一时往诣佛所顶礼佛足，白言世尊：有一沙门若婆罗门，来至我所，以不真实过失。现前呵谏于我；我于尔时其心不生悔恼忧戚。何以故，观此过失，于我自身都不见故。又有沙门若婆罗门，来至我所，以不真实功德现前赞劝于我；我于尔时心亦不生欢喜踊跃。何以故，观此功德，于我自身都不见故。彼诸沙门及婆罗门既退还已；我便独处空闲静室，生如是心筹量寻伺：我当云何了知诸王真实过失真实功德。若我知者；当舍其失，当修其德。谁有沙门或婆罗门，能了诸王真实过失真实功德，亦能为我广开示者。既寻伺已，便作是念：唯我世尊一切知者一切见者，定当了知诸王所有真实过失真实功德；我今当往佛世尊所请问斯义。故我今者来至佛所请决是义；唯愿如来为我开示。世尊：云何诸王真实过失，云何诸王真实功德，作是请已。尔时世尊告出爱王曰：大王，大王今者应当了知王之过失，王之功德，王衰损门，王方便门，王可爱法，及能引发王可爱法。
    云何名为王之过失，大王当知，王过失者略有十种。王若成就如是过失；虽有大府库，有大辅佐，有大军众，然不可归仰。何等为十。一种姓不高；二不得自在；三立性暴恶；四猛利愤发；五恩惠奢薄；六受邪佞言；七所作不思，不顺仪则；八不顾善法；九不知差别，忘所作恩；十一向纵任，专行放逸。
    云何名王种姓不高。谓有国王，随一下类王家而生；非宿尊贵。或虽于此王家而生；贱女之子，不相似子。或是大臣辅相国师群官等子。如是名王种姓不高。
    云何名王不得自在。谓有国王，为诸大臣辅相国师群官所制，不随所欲作所应作，锡赉群臣；于妙五欲，亦不如意欢娱游戏。如是名王不得自在。
    云何名王立性暴恶。谓有国王，诸群臣类或余人等，随于一处现行少小不如意事，即便对面摈黜，发粗恶言，咆勃忿恚，颦蹙而住，时生愤发；设不对面，背彼向余而作于前摈辱等事；设不对面亦不背彼向余而作于前黜骂等事，然唯内意愤恚郁怏，怀恼害心，怀怨恨心，然不长时持愤恚心相续不舍，复有内意愤恚郁怏，怀恼害心，怀怨恨心，亦于长时持愤恚心相续不舍。由如是相对面暴恶，背面暴恶，懊恚暴恶，暂时暴恶，长久暴恶，如是名王立性暴恶。大王当知长久暴恶，名获大罪；非是余者。
    云何名王猛利愤发。谓有国王，诸群臣等有小愆过，有少违越，便削封禄，夺去妻妾，或以重罚而刑罚之。如是名王猛利愤发。
    云何名王恩惠奢薄。谓有国王，诸群臣等供奉侍卫，虽极清净善称其心，而以微劣软言慰喻；颁赐爵禄酬赏勋庸，不能圆满，不顺常式，或损耗已，或稽留已，或推注已，或怨恨已，然后方与。如是名王恩惠奢薄。
    云何名王受邪佞言。若有国王，诸群臣等实非聪睿，有聪睿慢，贪浊偏党，不闲宪式，情怀谋叛，不修善政；听受信用如是辈人所进谏议，由此因缘，王务财宝，名称善政，并皆衰损。如是名王受邪佞言。
    云何名王所作不思不顺仪则。谓有国王，不能究察不审究察，不能思择不审思择，诸群臣辈；于彼彼务机密事中，不堪委任而委任之，堪委任者而不委任；堪驱役者而不驱役，不堪役者乃驱役之；应赏赉者而刑罚之，应刑罚者而赏赉之。又于群臣不善安处先王仪则；由此群臣处大朝会，余论未终发言间绝，不敬不惮而兴谏诤，不如旨教而善奉行，不正安住王之教命。如是名王所作不思不顺仪则。
    云何名王不顾善法。谓有国王，不信他世，亦不晓悟；由于他世不信不悟，便于当来善不善业爱非爱果，不能信解。不信解故，无有羞耻，随情造作身语意业三种恶行，不能时时布施，修福，受斋，学戒。如是名王不顾善法。
    云何名王不知差别忘所作恩。谓有国王，于诸大臣辅相国师及群官等，其心颠倒，不善了知忠信伎艺智慧差别。以不知故，非忠信所生忠信想，于忠信所非忠信想；无伎艺所生伎艺想，有伎艺所无伎艺想；于恶慧所生善慧想，于善慧所生恶慧想。彼由如是心颠倒故，于非忠信无有伎艺恶慧臣所，敬重爱养；忠信伎艺善慧臣所，反生轻贱。又诸臣等年耆衰迈，曾于长夜供奉侍卫，知其无势无力无勇，遂不敬爱，不赐爵禄，不酬其赏。设被陵蔑，舍而不问。如是名王不知差别忘所作恩。
    云何名王一向纵任专行放逸。谓有国王，于妙五欲一向沉没，耽著嬉戏爱乐受行；不能时时勖励方便作所应作，劳赉群臣。如是名王一向纵任专行放逸。若有国王成就如是十种过失；虽有大府库，有大辅佐，有大军众，而不可归仰。大王当知此十过失，初一是王种姓过失；余九是王自性过失。
    云何名为王之功德。大王当知王功德者，略有十种。王若成就如是功德；虽无大府库，无大辅佐，无大军众，而可归仰。何等为十。一种姓尊高；二得大自在；三性不暴恶；四愤发轻微；五恩惠猛利；六受正直言；七所作谛思，善顺仪则；八顾恋善法；九善知差别，知所作恩；十不自纵任，不行放逸。
    云何名王种姓尊高。谓有国王，处在相似王家而生；宿世尊贵，是相似子。如是名王种姓尊高。
    云何名王得大自在。谓有国王，自随所欲作所应作，劳赉群臣；于妙五欲，欢娱游戏；于诸大臣辅相国师群官等所，凡出教命宣布无碍。如是名王得大自在。
    云何名王性不暴恶。谓有国王，诸群臣等随于何处虽行增上不如意事，性能容忍；不现摈黜，不发粗言，亦不咆勃，广说乃至不生愤发；亦不背面而作前事；亦不内意秘匿忿缠；亦不长夜蓄怨愤心相续不舍。不现暴恶，不背暴恶，不匿暴恶，不久暴恶，如是名王性不暴恶。
    云何名王愤发轻微。谓有国王，诸群臣等虽有大愆有大违越；而不一切削其封禄，夺其妻妾，不以重罚而刑罚之，随过轻重，而行黜罚。如是名王愤发轻微。
    云何名王恩惠猛利。谓有国王，诸群臣等正直现前供奉侍卫，其心清净，其心调顺，于时时中以正圆满软言慰谕；具足颁锡爵禄勋庸，而不令彼损耗稽留劬劳怨恨；易可供奉不难承事。如是名王恩惠猛利。