《瑜伽师地论》卷第四
                                    弥勒菩萨说
                               唐三藏沙门玄奘奉诏译
    本地分中有寻有伺等三地之一
    已说意地。云何有寻有伺地。云何无寻唯伺地。云何无寻无伺地。总嗢柁南曰。
        界相如理不如理，杂染等起最为后。
    如是三地，略以五门施设建立。一界施设建立，二相施设建立，三如理作意施设建立，四不如理作意施设建立，五杂染等起施设建立。
    云何界施设建立。别嗢柁南曰。
        数处量寿受用生，自体因缘果分别。
    当知界建立由八种相。一数建立，二处建立，三有情量建立，四有情寿建立，五有情受用建立，六生建立，七自体建立，八因缘果建立。
    云何数建立。略有三界。谓欲界，色界，无色界。如是三种名堕摄界。非堕摄界者，谓方便，并萨迦耶灭，及无戏论无漏界。此中欲界及色界初静虑，除静虑中间若定若生，名有寻有伺地。即静虑中间若定若生，名无寻唯伺地。随一有情由修此故，得为大梵。从第二静虑，余有色界及无色界全，名无寻无伺地。此中由离寻伺欲道理故，说名无寻无伺地。不由不现行故。所以者何。未离欲界欲者，由教导作意差别故，于一时间亦有无寻无伺意现行。已离寻伺欲者，亦有寻伺现行。如出彼定及生彼者。若无漏界有为定所摄初静虑，亦名有寻有伺地。依寻伺处法，缘真如为境入此定故，不由分别现行故。余如前说。
    处所建立者。于欲界中有三十六处。谓八大那落迦。何等为八。一等活，二黑绳，三众合，四号叫，五大号叫，六烧热，七极烧热，八无间。此诸大那落迦处，广十千踰缮那。此外复有八寒那落迦处。何等为八。一疱那落迦，二疱裂那落迦，三喝哳詀那落迦，四郝郝凡那落迦，五虎虎凡那落迦，六青莲那落迦，七红莲那落迦，八大红莲那落迦。从此下三万二千踰缮那，至等活那落迦。从此复隔四千踰缮那，有余那落迦。如等活大那落迦处，初寒那落迦处亦尔。从此复隔二千踰缮那，有余那落迦应知。又有饿鬼处所。又有非天处所。傍生即与人天同处故不别建立。复有四大洲如前说。复有八中洲。又欲界天有六处。一四大王众天，二三十三天，三时分天，四知足天，五乐化天，六他化自在天。复有摩罗天宫，即他化自在天摄。然处所高胜。复有独一那落迦，近边那落迦，即大那落迦及寒那落迦。以近边故不别立处。又于人中亦有一分独一那落迦可得。如尊者取菉豆子说。我见诸有情，烧燃，极烧燃，遍极烧燃，总一烧燃聚。如是等三十六处，总名欲界。
    复次色界有十八处。谓梵众天，梵前益天，大梵天。此三由软中上品熏修初静虑故。少光天，无量光天，极净光天，此三由软中上品熏修第二静虑故。少净天，无量净天，遍净天，此三由软中上品熏修第三静虑故。无云天，福生天，广果天，此三由软中上品熏修第四静虑故。无想天即广果摄，无别处所。复有诸圣住止不共五净宫地。谓无烦，无热，善现，善见，及色究竟，由软中上胜上极品，杂熏修第四静虑故。复有超过净宫大自在住处。有十地菩萨，由极熏修第十地故得生其中。复次无色界有四处所或无处所。
    有情量建立者。谓赡部洲人身量不定，或时高大或时卑小，然随自肘三肘半量。东毗提诃身量决定，亦随自肘三肘半量，身又高大。如东毗提诃如是，西瞿陀尼，北拘卢洲身量亦尔，转复高大。四大王众天身量，如拘卢舍四分之一。三十三天身量复增一足。帝释身量半拘卢舍。时分天身量亦半拘卢舍。此上一切如欲界天身量，当知渐渐各增一足。梵众天身量半踰缮那。梵前益天身量一踰缮那。大梵天身量一踰缮那半。少光天身量二踰缮那。此上一切余天身量各渐倍增。除无云天，应知彼天减三踰缮那。又大那落迦身量不定。若作及增长极重恶不善业者，彼感身形其量广大，余则不尔。如大那落迦如是，寒那落迦，独一那落迦，近边那落迦，傍生饿鬼亦尔。诸非天身量大小，如三十三天。当知无色界无有色故无有身量。
    寿建立者。谓赡部洲人，寿量不定。彼人以三十日夜为一月，十二月为一岁，或于一时寿无量岁，或于一时寿八万岁，或于一时寿量渐减乃至十岁。东毗提诃人寿量决定二百五十岁。西瞿陀尼人寿量决定五百岁。北拘卢洲人寿量决定千岁。又人间五十岁是四大王众天一日一夜。以此日夜三十日夜为一月，十二月为一岁，彼诸天众寿量五百岁。人间百岁是三十三天一日一夜。以此日夜如前说，彼诸天众寿量千岁。如是所余乃至他化自在天，日夜及寿量各增前一倍。又四大王众天满足寿量，是等活大那落迦一日一夜。即以此三十日夜为一月，十二月为一岁。彼大那落迦寿五百岁。以四大王众天寿量，成等活大那落迦寿量。如是以三十三天寿量，成黑绳大那落迦寿量。以时分天寿量，成众合大那落迦寿量。以知足天寿量，成号叫大那落迦寿量。以乐化天寿量，成大号叫大那落迦寿量。以他化自在天寿量，成烧热大那落迦寿量，应知亦尔。极烧热大那落迦有情寿半中劫。无间大那落迦有情寿一中劫。非天寿量如三十三天。傍生饿鬼寿量不定。又寒那落迦于大那落迦，次第相望寿量近半应知。又近边那落迦，独一那落迦，受生有情寿量不定。梵众天寿二十中劫一劫。梵前益天寿四十中劫一劫。大梵天寿六十中劫一劫。少光天寿八十中劫二劫。自此以上余色界天，寿量相望各渐倍增。唯除无云。当知彼天寿减三劫。空无边处寿二万劫。识无边处寿四万劫。无所有处寿六万劫。非想非非想处寿八万劫。除北拘卢洲。余一切处悉有中夭。又人鬼傍生趣有余滓身。天及那落迦，与识俱没无余滓身。