《大方广佛华严经》卷第六十七
                              唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    入法界品第三十九之八
    尔时善财童子于不动优婆夷所得闻法已，专心忆念所有教诲，皆悉信受思惟观察。渐渐游行经历国邑，至都萨罗城。于日没时入彼城中，廛店邻里四衢道侧，处处寻觅遍行外道。城东有山名曰善德。善财童子于中夜时，见此山顶草树岩巘，光明照耀如日初出。见此事已生大欢喜。作是念言，我必于此见善知识。便从城出而登彼山。见此外道于其山上平坦之处徐步经行，色相圆满，威光照耀，大梵天王所不能及，十千梵众之所围绕。往诣其所，头顶礼足，绕无量匝。于前合掌而作是言，圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而我未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲，愿为我说。
    遍行答言，善哉善哉。善男子，我已安住至一切处菩萨行，已成就普观世间三昧门，已成就无依无作神通力，已成就普门般若波罗蜜。善男子，我普于世间种种方所，种种形貌，种种行解，种种殁生一切诸趣。所谓天趣，龙趣，夜叉趣，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，地狱，畜生，阎罗王界，人非人等一切诸趣。或住诸见，或信二乘，或复信乐大乘之道。如是一切诸众生中，我以种种方便，种种智门而为利益。所谓或为演说一切世间种种技艺，令得具足一切巧术陀罗尼智。或为演说四摄方便，令得具足一切智道。或为演说诸波罗蜜，令其迴向一切智位。或为称赞大菩提心，令其不失无上道意。或为称赞诸菩萨行，令其满足净佛国土度众生愿。或为演说造诸恶行受地狱等种种苦报，令于恶业深生厌离。或为演说供养诸佛种诸善根决定获得一切智果，令其发起欢喜之心。或为赞说一切如来应正等觉所有功德，令乐佛身求一切智。或为赞说诸佛威德，令其愿乐佛不坏身。或为赞说佛自在身，令求如来无能映蔽大威德体。
    又善男子，此都萨罗城中一切方所一切族类，若男若女诸人众中，我皆以方便示同其形，随其所应而为说法。诸众生等悉不能知我是何人，从何而至。唯令闻者如实修行。善男子，如于此城利益众生，于阎浮提城邑聚落，所有人众住止之处，悉亦如是而为利益。善男子，阎浮提内九十六众，各起异见而生执著，我悉于中方便调伏，令其舍离所有诸见。如阎浮提，余四天下亦复如是。如四天下，三千大千世界亦复如是。如三千大千世界，如是十方无量世界诸众生海，我悉于中随诸众生心之所乐，以种种方便种种法门现种种色身，以种种言音而为说法，令得利益。
    善男子，我唯知此至一切处菩萨行。如诸菩萨摩诃萨，身与一切众生数等，得与众生无差别身。以变化身普入诸趣，于一切处皆现受生，普现一切众生之前，清净光明遍照世间。以无碍愿住一切劫，得如帝网诸无等行，常勤利益一切众生，恒与共居而无所著，普于三世悉皆平等。以无我智周遍照耀，以大悲藏一切观察。而我云何能知能说彼功德行。善男子，于此南方有一国土名为广大，有鬻香长者名优钵罗华。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。时善财童子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。   

    尔时善财童子因善知识教，不顾身命，不著财宝，不乐人众，不耽五欲，不恋眷属，不重王位，唯愿化度一切众生，唯愿严净诸佛国土，唯愿供养一切诸佛，唯愿证知诸法实性，唯愿修集一切菩萨大功德海，唯愿修行一切功德终无退转，唯愿恒于一切劫中以大愿力修菩萨行，唯愿普入一切诸佛众会道场，唯愿入一三昧门普现一切三昧门自在神力，唯愿于佛一毛孔中见一切佛心无厌足，唯愿得一切法智慧光明能持一切诸佛法藏，专求此等一切诸佛菩萨功德。
    渐次游行至广大国，诣长者所，顶礼其足，绕无量匝，合掌而立，白言，圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，欲求一切佛平等智慧，欲满一切佛无量大愿，欲净一切佛最上色身，欲见一切佛清净法身，欲知一切佛广大智身，欲净治一切菩萨诸行，欲照明一切菩萨三昧，欲安住一切菩萨总持，欲除灭一切所有障碍，欲游行一切十方世界，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道。而能出生一切智智。长者告言，善哉善哉。善男子，汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。
    善男子，我善别知一切诸香，亦知调合一切香法。所谓一切香，一切烧香，一切涂香，一切末香。亦知如是一切香王所出之处。又善了知天香，龙香，夜叉香，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人等所有诸香。又善别知治诸病香，断诸恶香，生欢喜香，增烦恼香，灭烦恼香，令于有为生乐著香，令于有为生厌离香，舍诸憍逸香，发心念佛香，证解法门香，圣所受用香，一切菩萨差别香，一切菩萨地位香。如是等香形相生起，出现成就，清净安隐方便境界。威德业用及以根本。如是一切我皆了达。
    善男子，人间有香名曰象藏，因龙斗生。若烧一丸，即起大香云弥覆王都，于七日中雨细香雨。若著身者身则金色。若著衣服宫殿楼阁亦皆金色。若因风吹入宫殿中，众生嗅者七日七夜欢喜充满，身心快乐无有诸病，不相侵害离诸忧苦，不惊不怖不乱不恚，慈心相向志意清净。我知是已而为说法，令其决定发阿耨多罗三藐三菩提心。
    善男子，摩罗耶山出栴檀香名曰牛头。若以涂身设入火坑火不能烧。善男子，海中有香名无能胜。若以涂鼓及诸螺贝，其声发时一切敌军皆自退散。善男子，阿那婆达多池边出沉水香名莲华藏。其香一丸如麻子大。若以烧之，香气普熏阎浮提界。众生闻者离一切罪，戒品清净。善男子，雪山有香名阿卢那。若有众生嗅此香者，其心决定离诸染著。我为说法莫不皆得离垢三昧。善男子，罗刹界中有香名海藏。其香但为转轮王用。若烧一丸而以熏之，王及四军皆腾虚空。善男子，善法天中有香名净庄严。若烧一丸而以熏之，普使诸天心念于佛。善男子，须夜摩天有香名净藏。若烧一丸而以熏之，夜摩天众莫不云集彼天王所而共听法。善男子，兜率天中有香名先陀婆。于一生所系菩萨座前烧其一丸，兴大香云遍覆法界，普雨一切诸供养具，供养一切诸佛菩萨。善男子，善变化天有香名曰夺意。若烧一丸，于七日中普雨一切诸庄严具。
   善男子，我唯知此调和香法。如诸菩萨摩诃萨远离一切诸恶习气，不染世欲永断烦恼众魔罥索，超诸有趣，以智慧香而自庄严。于诸世间皆无染著，具足成就无所著戒，净无著智行无著境，于一切处悉无有著，其心平等无著无依。而我何能知其妙行，说其功德，显其所有清净戒门，示其所作无过失业，辨其离染身语意行。善男子，于此南方有一大城名曰楼阁，中有船师名婆施罗。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。 时善财童子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。