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《大方广佛华严经》卷第六十八(一)
2014-04-04 22:10:44 来源: 作者:实叉难陀译 【 】 浏览:3203次 评论:11

                            《大方广佛华严经》卷第六十八
                              唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    入法界品第三十九之九
    尔时善财童子大智光明照启其心,思惟观察见诸法性。得了知一切言音陀罗尼门,得受持一切法轮陀罗尼门,得与一切众生作所归依大悲力,得观察一切法义理光明门,得充满法界清净愿,得普照十方一切法智光明,得遍庄严一切世界自在力,得普发起一切菩萨业圆满愿。渐次游行至险难国宝庄严城,处处寻觅婆须蜜多女。城中有人不知此女功德智慧。作如是念,今此童子诸根寂静智慧明了,不迷不乱谛视一寻,无有疲懈无所取著,目视不瞬,心无所动,甚深宽广犹如大海。不应于此婆须蜜女有贪爱心,有颠倒心。生于净想,生于欲想,不应为此女色所摄。此童子者,不行魔行,不入魔境,不没欲泥,不被魔缚,不应作处已能不作。有何等意而求此女。其中有人先知此女有智慧者,告善财言,善哉善哉。善男子,汝今乃能推求寻觅婆须蜜女,汝已获得广大善利。善男子,汝应决定求佛果位,决定欲为一切众生作所依怙,决定欲拔一切众生贪爱毒箭,决定欲破一切众生于女色中所有净想。善男子,婆须蜜女于此城内市廛之北自宅中住。
    时善财童子闻是语已,欢喜踊跃往诣其门。见其住宅广博严丽,宝墙宝树及以宝堑,一一皆有十重围绕。其宝堑中香水盈满,金沙布地,诸天宝华,优钵罗华,波头摩华,拘物头华,芬陀利华遍覆水上。宫殿楼阁处处分布,门闼窗牖相望间列。咸施网铎悉置幡幢,无量珍奇以为严饰。琉璃为地,众宝间错。烧诸沉水,涂以栴檀。悬众宝铃风动成音。散诸天华遍布其地。种种严丽不可称说,诸珍宝藏其数百千,十大园林以为庄严。
    尔时善财见此女人颜貌端严,色相圆满,皮肤金色,目发绀青,不长不短,不粗不细。欲界人天无能与比。音声美妙超诸梵世,一切众生差别言音,悉皆具足无不解了。深达字义善巧谈说,得如幻智,入方便门。众宝璎珞及诸严具庄严其身,如意摩尼以为宝冠而冠其首。复有无量眷属围绕,皆共善根同一行愿,福德大藏具足无尽。时婆须蜜多女从其身出广大光明,普照宅中一切宫殿。遇斯光者身得清凉。尔时善财前诣其所顶礼其足。合掌而住,白言。圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行,云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲,愿为我说。
    彼即告言,善男子,我得菩萨解脱名离贪欲际,随其欲乐而为现身。若天见我,我为天女,形貌光明殊胜无比。如是乃至人非人等而见我者,我即为现人非人女,随其乐欲皆令得见。若有众生欲意所缠来诣我所,我为说法,彼闻法已,则离贪欲,得菩萨无著境界三昧。若有众生暂见于我,则离贪欲,得菩萨欢喜三昧。若有众生暂与我语,则离贪欲,得菩萨无碍音声三昧。若有众生暂执我手,则离贪欲,得菩萨遍往一切佛刹三昧。若有众生暂升我座,则离贪欲,得菩萨解脱光明三昧。若有众生暂观于我,则离贪欲,得菩萨寂静庄严三昧。若有众生见我频申,则离贪欲,得菩萨摧伏外道三昧。若有众生见我目瞬,则离贪欲,得菩萨佛境界光明三昧。若有众生抱持于我,则离贪欲,得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧。若有众生唼我唇吻,则离贪欲,得菩萨增长一切众生福德藏三昧。凡有众生亲近于我,一切皆得住离贪际,入菩萨一切智地现前无碍解脱。善财白言,圣者种何善根,修何福业,而得成就如是自在。
    答言,善男子,我念过去有佛出世名为高行。其王都城名曰妙门。善男子,彼高行如来哀愍众生,入于王城蹈彼门阃,其城一切悉皆震动。忽然广博众宝庄严,无量光明递相映彻,种种宝华散布其地,诸天音乐同时俱奏,一切诸天充满虚空。善男子,我于彼时为长者妻名曰善慧,见佛神力心生觉悟,则与其夫往诣佛所,以一宝钱而为供养。是时文殊师利童子为佛侍者,为我说法,令发阿耨多罗三藐三菩提心。
    善男子,我唯知此菩萨离贪际解脱。如诸菩萨摩诃萨成就无边巧方便智,其藏广大,境界无比。而我云何能知能说彼功德行。善男子,于此南方有城名善度,中有居士名鞞瑟胝罗,彼常供养栴檀座佛塔。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行,修菩萨道。时善财童子顶礼其足绕无量匝,殷勤瞻仰,辞退而去。
    尔时善财童子渐次游行,至善度城,诣居士宅,顶礼其足,合掌而立。白言,圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行,云何修菩萨道,我闻圣者善能诱诲,愿为我说。居士告言,善男子,我得菩萨解脱名不般涅槃际。善男子,我不生心,言如是如来已般涅槃,如是如来现般涅槃,如是如来当般涅槃。我知十方一切世界诸佛如来,毕竟无有般涅槃者,唯除为欲调伏众生而示现耳。
    善男子,我开栴檀座如来塔门时,得三昧名佛种无尽。善男子,我念念中入此三昧,念念得知一切无量殊胜之事。善财白言,此三昧者境界云何。居士答言,善男子,我入此三昧,随其次第,见此世界一切诸佛,所谓迦叶佛,拘那含牟尼佛,拘留孙佛,尸弃佛,毗婆尸佛,提舍佛,弗沙佛,无上胜佛,无上莲华佛,如是等而为上首。于一念顷得见百佛,得见千佛,得见百千佛,得见亿佛,千亿佛,百千亿佛,阿庾多亿佛,那由他亿佛,乃至不可说不可说世界微尘数佛,如是一切次第皆见。亦见彼佛初始发心种诸善根,获胜神通成就大愿,修行妙行具波罗蜜,入菩萨地得清净忍,摧伏魔军成正等觉,国土清净众会围绕,放大光明转妙法轮。神通变现种种差别,我悉能持,我悉能忆,悉能观察分别显示。未来弥勒佛等一切诸佛,现在毗卢遮那佛等一切诸佛,悉亦如是。如此世界,十方世界所有三世一切诸佛,声闻独觉诸菩萨众,悉亦如是。
    善男子,我唯得此菩萨所得不般涅槃际解脱。如诸菩萨摩诃萨以一念智普知三世,一念遍入一切三昧。如来智日恒照其心,于一切法无有分别,了一切佛悉皆平等,如来及我一切众生等无有二。知一切法自性清净,无有思虑无有动转,而能普入一切世间,离诸分别住佛法印,悉能开悟法界众生。而我云何能知能说彼功德行。善男子,于此南方有山名补怛洛迦。彼有菩萨名观自在。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行,修菩萨道。即说颂曰。
        海上有山多圣贤,众宝所成极清净,华果树林皆遍满,泉流池沼悉具足。
        勇猛丈夫观自在,为利众生住此山,汝应往问诸功德,彼当示汝大方便。

 
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