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《大方广佛华严经》卷第六十七(二)
2014-03-28 15:10:20 来源: 作者:实叉难陀译 【 】 浏览:2868次 评论:11
    尔时善财童子向楼阁城观察道路。所谓观道高卑,观道夷险,观道净秽,观道曲直。渐次游行。作是思惟,我当亲近彼善知识。善知识者是成就修行诸菩萨道因,是成就修行波罗蜜道因,是成就修行摄众生道因,是成就修行普入法界无障碍道因,是成就修行令一切众生除恶慧道因,是成就修行令一切众生离憍慢道因,是成就修行令一切众生灭烦恼道因,是成就修行令一切众生舍诸见道因,是成就修行令一切众生拔一切恶刺道因,是成就修行令一切众生至一切智城道因。何以故。于善知识处,得一切善法故。依善知识力,得一切智道故。善知识者难见难遇。如是思惟,渐次游行,既至彼城。见其船师在城门外海岸上住,百千商人及余无量大众围绕,说大海法方便开示佛功德海。善财见已,往诣其所,顶礼其足,绕无量匝。于前合掌而作是言,圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行,云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲,愿为我说。
    船师告言,善哉善哉。善男子,汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。今复能问生大智因,断除一切生死苦因,往一切智大宝洲因,成就不坏摩诃衍因,远离二乘怖畏生死住诸寂静三昧旋因,乘大愿车遍一切处行菩萨行无有障碍清净道因,以菩萨行庄严一切无能坏智清净道因,普观一切十方诸法皆无障碍清净道因,速能趣入一切智海清净道因。善男子,我在此城海岸路中,净修菩萨大悲幢行。善男子,我观阎浮提内贫穷众生,为饶益故修诸苦行,随其所愿悉令满足。先以世物充满其意,复施法财令其欢喜,令修福行,令生智道,令增善根力,令起菩提心,令净菩提愿,令坚大悲力,令修能灭生死道,令生不厌生死行,令摄一切众生海,令修一切功德海,令照一切诸法海,令见一切诸佛海,令入一切智智海。善男子,我住于此如是思惟,如是作意,如是利益一切众生。
    善男子,我知海中一切宝洲,一切宝处,一切宝类,一切宝种。我知净一切宝,钻一切宝,出一切宝,作一切宝。我知一切宝器,一切宝用,一切宝境界,一切宝光明。我知一切龙宫处,一切夜叉宫处,一切部多宫处,皆善回避免其诸难。亦善别知漩澓浅深波涛远近,水色好恶种种不同。亦善别知日月星宿运行度数,昼夜晨晡晷漏延促。亦知其船铁木坚脆机关涩滑,水之大小,风之逆顺。如是一切安危之相无不明了。可行则行,可止则止。善男子,我以成就如是智慧,常能利益一切众生。善男子,我以好船运诸商众行安隐道,复为说法令其欢喜,引至宝州与诸珍宝咸使充足,然后将领还阎浮提。善男子,我将大船如是往来,未始令其一有损坏。若有众生得见我身,闻我法者,令其永不怖生死海,必得入于一切智海。必能消竭诸爱欲海,能以智光照三世海,能净一切众生苦海,能净一切众生心海。速能严净一切刹海,普能往诣十方大海,普知一切众生根海,普了一切众生行海,普顺一切众生心海。
    善男子,我唯得此大悲幢行,若有见我及以闻我,与我同住,忆念我者,皆悉不空。如诸菩萨摩诃萨,善能游涉生死大海,不染一切诸烦恼海,能舍一切诸妄见海,能观一切诸法性海,能以四摄摄众生海,已善安住一切智海,能灭一切众生著海,能平等住一切时海,能以神通度众生海,能以其时调众生海。而我云何能知能说彼功德行。善男子,于此南方有城名可乐。中有长者名无上胜。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行,修菩萨道。时善财童子顶礼其足,绕无量匝,殷勤瞻仰,悲泣流泪,求善知识心无厌足,辞退而去。
    尔时善财童子起大慈周遍心,大悲润泽心相续不断,福德智慧二种庄严。舍离一切烦恼尘垢,证法平等心无高下,拔不善刺灭一切障,坚固精进以为墙堑,甚深三昧而作园苑。以慧日光破无明暗,以方便风开智慧华,以无碍愿充满法界。心常现入一切智城,如是而求菩萨之道。渐次经历到彼城内。见无上胜在其城东大庄严幢无忧林中,无量商人百千居士之所围绕,理断人间种种事务。因为说法令其永拔一切我慢,离我我所,舍所积聚,灭悭嫉垢心得清净,无诸秽浊获净信力。常乐见佛受持佛法,生菩萨力,起菩萨行,入菩萨三昧,得菩萨智慧,住菩萨正念,增菩萨乐欲。
    尔时善财童子观彼长者为众说法已,以身投地顶礼其足,良久乃起。白言,圣者,我是善财,我是善财,我专寻求菩萨之行。菩萨云何学菩萨行,菩萨云何修菩萨道。随修学时常能化度一切众生,常能现见一切诸佛,常得听闻一切佛法,常能住持一切佛法,常能趣入一切法门。入一切刹学菩萨行,住一切劫修菩萨道。能知一切如来神力,能受一切如来护念,能得一切如来智慧。时彼长者告善财言,善哉善哉。善男子,汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。
    善男子,我成就至一切处菩萨行门无依无作神通之力。善男子,云何为至一切处菩萨行门。善男子,我于此三千大千世界欲界一切诸众生中,所谓一切三十三天,一切须夜摩天,一切兜率陀天,一切善变化天,一切他化自在天,一切魔天,及余一切天龙夜叉,罗刹娑,鸠槃荼,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩睺罗伽,人与非人,村营城邑一切住处诸众生中而为说法。令舍非法,令息诤论,令除斗战,令止忿竞,令破怨结,令解系缚,令出牢狱,令免怖畏,令断杀生乃至邪见,一切恶业不可作事皆令禁止。令其顺行一切善法,令其修学一切技艺,于诸世间而作利益。为其分别种种诸论,令生欢喜令渐成熟。随顺外道为说胜智,令断诸见令入佛法。乃至色界一切梵天,我亦为其说超胜法。如于此三千大千世界,乃至十方十不可说百千亿那由他佛刹微尘数世界中,我皆为说佛法,菩萨法,声闻法,独觉法。说地狱,说地狱众生,说向地狱道。说畜生,说畜生差别,说畜生受苦,说向畜生道。说阎罗王世间,说阎罗王世间苦,说向阎罗王世间道。说天世间,说天世间乐,说向天世间道。说人世间,说人世间苦乐,说向人世间道。为欲开显菩萨功德,为令舍离生死过患,为令知见一切智人诸妙功德,为欲令知诸有趣中迷惑受苦,为令知见无障碍法,为欲显示一切世间生起所因,为欲显示一切世间寂灭为乐,为令众生舍诸想著,为令证得佛无依法,为令永灭诸烦恼轮,为令能转如来法轮,我为众生说如是法。
    善男子,我唯知此至一切处修菩萨行清净法门无依无作神通之力。如诸菩萨摩诃萨具足一切自在神通,悉能遍往一切佛刹,得普眼地。悉闻一切音声言说,普入诸法智慧自在,无有乖诤勇健无比,以广长舌出平等音。其身妙好同诸菩萨与诸如来,究竟无二无有差别。智身广大,普入三世,境界无际,同于虚空。而我云何能知能说彼功德行。善男子,于此南方有一国土名曰输那。其国有城名迦陵迦林。有比丘尼名师子频申。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行,修菩萨道。时善财童子顶礼其足,绕无量匝,殷勤瞻仰,辞退而去。
    尔时善财童子渐次游行至彼国城,周遍推求此比丘尼。有无量人咸告之言,善男子,此比丘尼在胜光王之所舍施日光园中说法利益无量众生。时善财童子即诣彼园,周遍观察。见其园中有一大树名为满月,形如楼阁,放大光明照一由旬。见一叶树名为普覆,其形如蓋,放毗琉璃绀青光明。见一华树名曰华藏,其形高大如雪山王。雨众妙华无有穷尽。如忉利天中波利质多罗树。复见有一甘露果树,形如金山,常放光明。种种众果悉皆具足。复见有一摩尼宝树名毗卢遮那藏,其形无比,心王摩尼宝最在其上,阿僧祇色相摩尼宝周遍庄严。复有衣树名为清净,种种色衣垂布严饰。复有音乐树名为欢喜,其音美妙过诸天乐。复有香树名普庄严,恒出妙香,普熏十方,无所障碍。
 
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