尔时善财童子说此颂已，白言，圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲，愿为我说。时不动优婆夷以菩萨柔软语，悦意语，慰喻善财而告之言，善哉善哉。善男子，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子，我得菩萨难摧伏智慧藏解脱门，我得菩萨坚固受持行门，我得菩萨一切法平等地总持门，我得菩萨照明一切法辩才门，我得菩萨求一切法无疲厌三昧门。善财童子言，圣者，菩萨难摧伏智慧藏解脱门，乃至求一切法无疲厌三昧门，境界云何。童女言，善男子，此处难知。善财白言，唯愿圣者，承佛神力，为我宣说。我当因善知识，能信能受能知能了，趣入观察，修习随顺，离诸分别，究竟平等。
优婆夷言，善男子，过去世中有劫名离垢，佛号修臂。时有国王名曰电授，唯有一女，即我身是。我于夜分废音乐时，父母兄弟悉已眠寝，五百童女亦皆昏寐。我于楼上仰观星宿，于虚空中见彼如来如宝山王，无量无边天龙八部诸菩萨众所共围绕。佛身普放大光明网周遍十方无所障碍。佛身毛孔皆出妙香。我闻是香，身体柔软心生欢喜，便从楼下至于地上，合十指爪顶礼于佛。又观彼佛不见顶相，观身左右莫知边际。思惟彼佛诸相随好无有厌足。窃自念言，此佛世尊作何等业，获于如是上妙之身，相好圆满光明具足，眷属成就，宫殿严好，福德智慧悉皆清净，总持三昧不可思议，神通自在辩才无碍。
善男子，尔时如来知我心念。即告我言，汝应发不可坏心，灭诸烦恼。应发无能胜心，破诸取著。应发无退怯心，入深法门。应发能堪耐心，救恶众生。应发无迷惑心，普于一切诸趣受生。应发无厌足心，求见诸佛无有休息。应发无知足心，悉受一切如来法雨。应发正思惟心，普生一切佛法光明。应发大住持心，普转一切诸佛法轮。应发广流通心，随众生欲施其法宝。善男子，我于彼佛所闻如是法，求一切智，求佛十力，求佛辩才，求佛光明，求佛色身，求佛相好，求佛众会，求佛国土，求佛威仪，求佛寿命。发是心已，其心坚固犹如金刚，一切烦恼及以二乘悉不能坏。
善男子，我发是心已来，经阎浮提微尘数劫，尚不生于念欲之心，况行其事。尔所劫中，于自亲属不起瞋心，况他众生。尔所劫中于其自身不生我见，况于众具而计我所。尔所劫中死时生时及住胎藏，未曾迷惑起众生想及无记心，况于余时。尔所劫中乃至梦中随见一佛未曾忘失，何况菩萨十眼所见。尔所劫中受持一切如来正法，未曾忘失一文一句，乃至世俗所有言辞尚不忘失，何况如来金口所说。尔所劫中受持一切如来法海，一文一句无不思惟，无不观察，乃至一切世俗之法亦复如是。尔所劫中受持如是一切法海，未曾于一法中不得三昧，乃至世间技术之法，一一法中悉亦如是。尔所劫中住持一切如来法轮，随所住持未曾废舍一文一句，乃至不曾生于世智，唯除为欲调众生故。尔所劫中见诸佛海，未曾于一佛所不得成就清净大愿，乃至于诸化佛之所悉亦如是。尔所劫中见诸菩萨修行妙行，无有一行我不成就。尔所劫中所见众生，无一众生我不劝发阿耨多罗三藐三菩提心，未曾劝一众生发于声闻辟支佛意。尔所劫中于一切佛法，乃至一文一句不生疑惑，不生二想，不生分别想，不生种种想，不生执著想，不生胜劣想，不生爱憎想。
善男子，我从是来常见诸佛，常见菩萨，常见真实善知识。常闻诸佛愿，常闻菩萨行，常闻菩萨波罗蜜门，常闻菩萨地智光明门，常闻菩萨无尽藏门，常闻入无边世界网门，常闻出生无边众生界因门。常以清净智慧光明除灭一切众生烦恼，常以智慧生长一切众生善根，常随一切众生所乐示现其身，常以清净上妙言音开悟法界一切众生。善男子，我得菩萨求一切法无厌足庄严门，我得一切法平等地总持门，现不思议自在神变。汝欲见不。善财言，唯我心愿见。
尔时不动优婆夷坐于龙藏师子之座，入求一切法无厌足庄严三昧门，不空轮庄严三昧门，十力智轮现前三昧门，佛种无尽藏三昧门。入如是等一万三昧门。入此三昧门时，十方各有不可说佛刹微尘数世界六种震动，皆悉清净琉璃所成。一一世界中有百亿四天下百亿如来，或住兜率天乃至般涅槃。一一如来放光明网周遍法界，道场众会清净围绕，转妙法轮开悟群生。时不动优婆夷从三昧起，告善财言，善男子，汝见此不。善财言，唯我皆已见。
优婆夷言，善男子，我唯得此求一切法无厌足三昧光明，为一切众生说微妙法皆令欢喜。如诸菩萨摩诃萨如金翅鸟，游行虚空无所障碍，能入一切众生大海，见有善根已成熟者，便即执取置菩提岸。又如商客，入大宝洲，采求如来十力智宝。又如渔师，持正法网，入生死海，于爱水中漉诸众生。如阿修罗王能遍枆动三有大城诸烦恼海。又如日轮，出现虚空，照爱水泥，令其乾竭。又如满月，出现虚空令可化者心华开敷。又如大地，普皆平等，无量众生于中止住，增长一切善法根芽。又如大风，所向无碍，能拔一切诸见大树。如转轮王游行世间，以四摄事摄诸众生。而我云何能知能说彼功德行。 善男子，于此南方有一大城名无量都萨罗。其中有一出家外道名曰遍行。汝往彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。时善财童子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
大方广佛华严经卷第六十六
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