《大方广佛华严经》卷第六十五
                              唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    入法界品第三十九之六
    尔时善财童子于善知识所，起最极尊重心，生广大清净解，常念大乘，专求佛智，愿见诸佛，观法境界，无障碍智常现在前。决定了知诸法实际，常住际，一切三世诸刹那际，如虚空际，无二际，一切法无分别际，一切义无障碍际，一切劫无失坏际，一切如来无际之际。于一切佛心无分别，破众想网，离诸执著，不取诸佛众会道场，亦不取佛清净国土。知诸众生皆无有我，知一切声悉皆如响，知一切色悉皆如影。渐次南行，至师子奋迅城，周遍推求慈行童女。闻此童女是师子幢王女，五百童女以为侍从，住毗卢遮那藏殿，于龙胜栴檀足金线网天衣座上而说妙法。善财闻已，诣王宫门求见彼女。见无量众来入宫中，善财问言，诸人今者何所往诣。咸报之言，我等欲诣慈行童女听受妙法。善财童子即作是念，此王宫门既无限碍，我亦应入。
    善财入已，见毗卢遮那藏殿，玻璃为地，琉璃为柱，金刚为壁，阎浮檀金以为垣墙。百千光明而为窗牖，阿僧祇摩尼宝而庄校之。宝藏摩尼镜周匝庄严，以世间最上摩尼宝而为庄饰，无数宝网罗覆其上，百千金铃出妙音声，有如是等不可思议众宝严饰。其慈行童女，皮肤金色，眼绀紫色，发绀青色，以梵音声 而演说法。善财见已，顶礼其足，绕无数匝。合掌前住作如是言，圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲，愿为我说。
    时慈行童女告善财言，善男子，汝应观我宫殿庄严。善财顶礼，周遍观察。见一一壁中，一一柱中，一一镜中，一一相中，一一形中，一一摩尼宝中，一一庄严具中，一一金铃中，一一宝树中，一一宝形像中，一一宝璎珞中悉见法界一切如来，从初发心修菩萨行，成满大愿，具足功德，成等正觉，转妙法轮，乃至示现入于涅槃，如是影像靡不皆现。如净水中普见虚空日月星宿所有众像。如此皆是慈行童女过去世中善根之力。尔时善财童子忆念所见诸佛之相，合掌瞻仰慈行童女。尔时童女告善财言，善男子，此是般若波罗蜜普庄严门。我于三十六恒河沙佛所求得此法。彼诸如来各以异门，令我入此般若波罗蜜普庄严门。一佛所演余不重说。
    善财白言，圣者，此般若波罗蜜普庄严门境界云何。童女答言，善男子，我入此般若波罗蜜普庄严门，随顺趣向思惟观察忆持分别时得普门陀罗尼，百万阿僧祇陀罗尼门皆悉现前。所谓佛刹陀罗尼门，佛陀罗尼门，法陀罗尼门，众生陀罗尼门，过去陀罗尼门，未来陀罗尼门，现在陀罗尼门。常住际陀罗尼门，福德陀罗尼门，福德助道具陀罗尼门。智慧陀罗尼门，智慧助道具陀罗尼门。诸愿陀罗尼门，分别诸愿陀罗尼门。集诸行陀罗尼门，清净行陀罗尼门，圆满行陀罗尼门。业陀罗尼门，业不失坏陀罗尼门，业流注陀罗尼门，业所作陀罗尼门。舍离恶业陀罗尼门，修习正业陀罗尼门，业自在陀罗尼门。善行陀罗尼门，持善行陀罗尼门。三昧陀罗尼门，随顺三昧陀罗尼门，观察三昧陀罗尼门。三昧境界陀罗尼门，从三昧起陀罗尼门。神通陀罗尼门。心海陀罗尼门。种种心陀罗尼门，直心陀罗尼门，照心稠林陀罗尼门，调心清净陀罗尼门。知众生所从生陀罗尼门，知众生烦恼行陀罗尼门，知烦恼习气陀罗尼门，知烦恼方便陀罗尼门，知众生解陀罗尼门，知众生行陀罗尼门，知众生行不同陀罗尼门，知众生性陀罗尼门，知众生欲陀罗尼门，知众生想陀罗尼门。普见十方陀罗尼门，说法陀罗尼门，大悲陀罗尼门，大慈陀罗尼门，寂静陀罗尼门，言语道陀罗尼门。方便非方便陀罗尼门。随顺陀罗尼门，差别陀罗尼门。普入陀罗尼门，无碍际陀罗尼门，普遍陀罗尼门，佛法陀罗尼门，菩萨法陀罗尼门，声闻法陀罗尼门，独觉法陀罗尼门，世间法陀罗尼门。世界成陀罗尼门，世界坏陀罗尼门，世界住陀罗尼门。净世界陀罗尼门，垢世界陀罗尼门，于垢世界现净陀罗尼门，于净世界现垢陀罗尼门。纯垢世界陀罗尼门，纯净世界陀罗尼门。平坦世界陀罗尼门，不平坦世界陀罗尼门。覆世界陀罗尼门，因陀罗网世界陀罗尼门，世界转陀罗尼门。知依想住陀罗尼门。细入粗陀罗尼门，粗入细陀罗尼门。见诸佛陀罗尼门，分别佛身陀罗尼门。佛光明庄严网陀罗尼门，佛圆满音陀罗尼门，佛法轮陀罗尼门。成就佛法轮陀罗尼门，差别佛法轮陀罗尼门，无差别佛法轮陀罗尼门。解释佛法轮陀罗尼门，转佛法轮陀罗尼门，能作佛事陀罗尼门。分别佛众会陀罗尼门，入佛众会海陀罗尼门。普照佛力陀罗尼门。诸佛三昧陀罗尼门，诸佛三昧自在用陀罗尼门。诸佛所住陀罗尼门，诸佛所持陀罗尼门。诸佛变化陀罗尼门。佛知众生心行陀罗尼门。诸佛神通变现陀罗尼门。住兜率天宫乃至示现入于涅槃陀罗尼门。利益无量众生陀罗尼门。入甚深法陀罗尼门，入微妙法陀罗尼门。菩提心陀罗尼门，起菩提心陀罗尼门，助菩提心陀罗尼门。诸愿陀罗尼门，诸行陀罗尼门。神通陀罗尼门，出离陀罗尼门。总持清净陀罗尼门，智轮清净陀罗尼门，智慧清净陀罗尼门。菩提无量陀罗尼门。自心清净陀罗尼门。
    善男子，我唯知此般若波罗蜜普庄严门。如诸菩萨摩诃萨，其心广大等虚空界，入于法界福德成满，住出世法远世间行，智眼无瞖普观法界，慧心广大犹如虚空，一切境界悉皆明见。获无碍地大光明藏，善能分别一切法义，行于世行不染世法，能益于世非世所坏。普作一切世间依止，普知一切众生心行，随其所应而为说法。于一切时恒得自在。而我云何能知能说彼功德行。善男子，于此南方有一国土名为三眼。彼有比丘名曰善见。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。时善财童子顶礼其足，绕无数匝，恋慕瞻仰，辞退而行。
    尔时善财童子思惟菩萨所住行甚深，思惟菩萨所证法甚深，思惟菩萨所入处甚深，思惟众生微细智甚深，思惟世间依想住甚深，思惟众生所作行甚深，思惟众生心流注甚深，思惟众生如光影甚深，思惟众生名号甚深，思惟众生言说甚深，思惟庄严法界甚深，思惟种植业行甚深，思惟业庄饰世间甚深。 渐次游行至三眼国，于城邑聚落村邻市肆，川原山谷，一切诸处，周遍求觅善见比丘。 见在林中经行往返。壮年美貌端正可喜。其发绀青右旋不乱，顶有肉髻，皮肤金色。颈文三道额广平正，眼目修广如青莲华，唇口丹洁如频婆果。胸摽卍字七处平满。其臂纤长其指网缦，手足掌中有金刚轮。其身殊妙如净居天，上下端直如尼拘陀树。诸相随好悉皆圆满。如雪山王种种严饰。目视不瞬圆光一寻。智慧广博犹如大海，于诸境界心无所动。若沈若举若智非智，动转戏论，一切皆息。得佛所行平等境界，大悲教化一切众生心无暂舍。为欲利乐一切众生，为欲开示如来法眼，为践如来所行之道。不迟不速审谛经行。