其宅广博，种种庄严，众宝垣墙周匝围绕，四面皆有宝庄严门。善财入已，见优婆夷处于宝座，盛年好色，端正可喜。素服垂发，身无璎珞。其身色相威德光明，除佛菩萨余无能及。于其宅内敷十亿座，超出人天一切所有，皆是菩萨业力成就。宅中无有衣服饮食及余一切资生之物。但于其前置一小器。复有一万童女围绕。威仪色相如天采女。妙宝严具庄饰其身。言音美妙，闻者喜悦。常在左右，亲近瞻仰，思惟观察。曲躬低首应其教命。彼诸童女身出妙香普熏一切。若有众生遇斯香者皆不退转。无怒害心，无怨结心，无悭嫉心，无谄诳心，无险曲心，无憎爱心，无瞋恚心，无下劣心，无高慢心。生平等心，起大慈心，发利益心。住律仪心，离贪求心。闻其音者欢喜踊跃，见其身者悉离贪染。尔时善财既见具足优婆夷已，顶礼其足，恭敬围绕，合掌而立。白言，圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲，愿为我说。彼即告言。善男子，我得菩萨无尽福德藏解脱门，能于如是一小器中，随诸众生种种欲乐，出生种种美味饮食，悉令充满。假使百众生，千众生，百千众生，亿众生，百亿众生，千亿众生，百千亿那由他众生，乃至不可说不可说众生。假使阎浮提微尘数众生，一四天下微尘数众生，小千世界，中千世界，大千世界，乃至不可说不可说佛刹微尘数众生。假使十方世界一切众生，随其欲乐悉令充满。而其饮食无有穷尽亦不减少。如是饮食，如是种种上味，种种床座，种种衣服，种种卧具，种种车乘，种种华，种种鬘，种种香，种种涂香，种种烧香，种种末香，种种珍宝，种种璎珞，种种幢，种种幡，种种蓋，种种上妙资生之具，随意所乐悉令充足。
    又善男子，假使东方一世界中声闻独觉食我食已，皆证声闻辟支佛果住最后身。如一世界中，如是百世界，千世界，百千世界，亿世界，百亿世界，千亿世界，百千亿世界，百千亿那由他世界。阎浮提微尘数世界，一四天下微尘数世界，小千国土微尘数世界，中千国土微尘数世界，三千大千国土微尘数世界，乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中。所有一切声闻独觉食我食已，皆证声闻辟支佛果住最后身。如于东方南西北方四维上下亦复如是。又善男子，东方一世界，乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中，所有一生所系菩萨食我食已，皆菩提树下坐于道场，降伏魔军，成阿耨多罗三藐三菩提。如东方南西北方四维上下亦复如是。
    善男子，汝见我此十千童女眷属已不。答言，已见。优婆夷言，善男子，此十千童女而为上首。如是眷属百万阿僧祇，皆悉与我同行同愿，同善根，同出离道。同清净解。同清净念。同清净趣。同无量觉。同得诸根。同广大心。同所行境。同理同义。同明了法。同净色相。同无量力。同最精进。同正法音。同随类音。同清净第一音。同赞无量清净功德。同清净业。同清净报。同大慈周普救护一切。同大悲周普成熟众生。同清净身业随缘集起令见者欣悦。同清净口业随世语言宣布法化。同往诣一切诸佛众会道场。同往诣一切佛刹供养诸佛。同能现见一切法门。同住菩萨清净行地。
    善男子，是十千童女能于此器取上饮食，一刹那顷遍至十方，供养一切后身菩萨，声闻，独觉，乃至遍及诸饿鬼趣，皆令充足。善男子，此十千女以我此器，能于天中充足天食，乃至人中充足人食。善男子，且待须臾，汝当自见。说是语时，善财则见无量众生从四门入，皆优婆夷本愿所请。既来集已，敷座令坐，随其所须给施饮食，悉使充足。告善财言，善男子，我唯知此无尽福德藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨一切功德，犹如大海甚深无尽，犹如虚空广大无际，如如意珠满众生愿，如大聚落所求皆得，如须弥山普集众宝，犹如奥藏常贮法财，犹如明灯破诸黑闇，犹如高蓋普荫群生。而我云何能知能说彼功德行。善男子，南方有城名曰大兴。彼有居士名曰明智。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。时善财童子顶礼其足，绕无量匝，瞻仰无厌，辞退而去。
    尔时善财童子得无尽庄严福德藏解脱光明已，思惟彼福德大海，观察彼福德虚空，趣彼福德聚，登彼福德山，摄彼福德藏，入彼福德渊。游彼福德池，净彼福德轮，见彼福德藏，入彼福德门，行彼福德道，修彼福德种。渐次而行至大兴城，周遍推求明智居士。于善知识心生渴仰，以善知识熏习其心。于善知识志欲坚固，方便求见诸善知识心不退转。愿得承事诸善知识心无懈倦。知由依止善知识故，能满众善。知由依止善知识故，能生众福。知由依止善知识故，能长众行。知由依止善知识故，不由他教，自能承事一切善友。如是思惟时，长其善根，净其深心，增其根性，益其德本，加其大愿，广其大悲，近一切智具普贤道，照明一切诸佛正法，增长如来十力光明。
    尔时善财见彼居士在其城内，市四衢道七宝台上，处无数宝庄严之座。其座妙好，清净摩尼以为其身，金刚帝青以为其足，宝绳交络五百妙宝而为校饰。敷天宝衣，建天幢幡，张大宝网，施大宝帐。阎浮檀金以为其蓋，毗琉璃宝以为其竿，令人执持以覆其上。鹅王羽翮清净严洁以为其扇。熏众妙香雨众天华。左右常奏五百乐音，其音美妙过于天乐，众生闻者无不悦豫。十千眷属前后围绕，色相端严人所喜见。天庄严具以为严饰，于天人中最胜无比，悉已成就菩萨志欲，皆与居士同昔善根。侍立瞻对，承其教命。
    尔时善财顶礼其足，绕无量匝，合掌而立。白言，圣者，我为利益一切众生故，为令一切众生出诸苦难故，为令一切众生究竟安乐故，为令一切众生出生死海故，为令一切众生住法宝洲故，为令一切众生枯竭爱河故，为令一切众生起大慈悲故，为令一切众生舍离欲爱故，为令一切众生渴仰佛智故，为令一切众生出生死旷野故，为令一切众生乐诸佛功德故，为令一切众生出三界城故，为令一切众生入一切智城故，发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道，能为一切众生作依止处。长者告言，善哉善哉，善男子，汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。
    善男子，发阿耨多罗三藐三菩提心，是人难得。若能发心，是人则能求菩萨行，值遇善知识恒无厌足，亲近善知识恒无劳倦，供养善知识恒不疲懈，给侍善知识不生忧戚，求觅善知识终不退转，爱念善知识终不放舍，承事善知识无暂休息，瞻仰善知识无时憩止，行善知识教未曾怠惰，禀善知识心无有误失。
    善男子，汝见我此众会人不。善财答言唯然已见。居士言，善男子，我已令其发阿耨多罗三藐三菩提心，生如来家，增长白法，安住无量诸波罗蜜，学佛十力，离世间种住如来种，弃生死轮转正法轮，灭三恶趣住正法趣，如诸菩萨悉能救护一切众生。
    善男子，我得随意出生福德藏解脱门，凡有所须悉满其愿。所谓衣服璎珞，象马车乘，华香幢蓋，饮食汤药，房舍屋宅，床座灯炬，奴婢牛羊及诸侍使，如是一切资生之物，诸有所须悉令充满，乃至为说真实妙法。善男子，且待须臾，汝当自见。说是语时，无量众生从种种方所，种种世界，种种国土，种种城邑，形类各别，爱欲不同，皆以菩萨往昔愿力其数无边俱来集会。各随所欲而有求请。