佛子，菩萨摩诃萨有十种深心。何等为十。所谓不染一切世间法深心。不杂一切二乘道深心。了达一切佛菩提深心。随顺一切智智道深心。不为一切众魔外道所动深心。净修一切如来圆满智深心。受持一切所闻法深心。不著一切受生处深心。具足一切微细智深心。修一切诸佛法深心。是为十。若诸菩萨安住其中，则得一切智无上清净深心。
佛子，菩萨摩诃萨有十种增上深心。何等为十。所谓不退转增上深心，积集一切善根故。离疑惑增上深心，解一切如来密语故。正持增上深心，大愿大行所流故。最胜增上深心，深入一切佛法故。为主增上深心，一切佛法自在故。广大增上深心，普入种种法门故。上首增上深心，一切所作成办故。自在增上深心，一切三昧神通变化庄严故。安住增上深心，摄受本愿故。无休息增上深心，成熟一切众生故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得一切诸佛无上清净增上深心。
佛子，菩萨摩诃萨有十种勤修。何等为十。所谓布施勤修，悉舍一切不求报故。持戒勤修，头陀苦行，少欲知足，无所欺故。忍辱勤修，离自他想，忍一切恶，毕竟不生恚害心故。精进勤修，身语意业未曾散乱，一切所作皆不退转至究竟故。禅定勤修，解脱三昧出现神通，离一切欲烦恼斗诤诸眷属故。智慧勤修，修习积聚一切功德无厌倦故。大慈勤修，知诸众生无自性故。大悲勤修，知诸法空普代一切众生受苦无疲厌故。觉悟如来十力勤修，了达无碍示众生故。不退法轮勤修，转至一切众生心故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智慧勤修。
佛子，菩萨摩诃萨有十种决定解。何等为十。所谓最上决定解，种植尊重善根故。庄严决定解，出生种种庄严故。广大决定解，其心未曾狭劣故。寂灭决定解，能入甚深法性故。普遍决定解，发心无所不及故。堪任决定解，能受佛力加持故。坚固决定解，摧破一切魔业故。明断决定解，了知一切业报故。现前决定解，随意能现神通故。绍隆决定解，一切佛所得记故。自在决定解，随意随时成佛故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上决定解。
佛子，菩萨摩诃萨有十种决定解知诸世界。何等为十。所谓知一切世界入一世界。知一世界入一切世界。知一切世界一如来身一莲华座皆悉周遍。知一切世界皆如虚空。知一切世界具佛庄严。知一切世界菩萨充满。知一切世界入一毛孔。知一切世界入一众生身。知一切世界一佛菩提树一佛道场皆悉周遍。知一切世界一音普遍，令诸众生各别了知心生欢喜。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上佛刹广大决定解。
佛子，菩萨摩诃萨有十种决定解知众生界。何等为十。所谓知一切众生界本性无实。知一切众生界悉入一众生身。知一切众生界悉入菩萨身。知一切众生界悉入如来藏。知一众生身普入一切众生界。知一切众生界悉堪为诸佛法器。知一切众生界随其所欲，为现释梵护世身。知一切众生界随其所欲，为现声闻独觉寂静威仪。知一切众生界为现菩萨功德庄严身。知一切众生界为现如来相好寂静威仪开悟众生。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大威力决定解。
大方广佛华严经卷第五十六
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