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《大方广佛华严经》卷第六十四(二)
2014-03-07 10:27:16 来源: 作者:实叉难陀译 【 】 浏览:2876次 评论:5
    欲教化调伏一切众生悉无余故发菩提心。欲承事供养一切诸佛悉无余故发菩提心。欲严净一切诸佛国土悉无余故发菩提心。欲护持一切诸佛正教悉无余故发菩提心。欲成满一切如来誓愿悉无余故发菩提心。欲往一切诸佛国土悉无余故发菩提心。欲入一切诸佛众会悉无余故发菩提心。欲知一切世界中诸劫次第悉无余故发菩提心。欲知一切众生心海悉无余故发菩提心。欲知一切众生根海悉无余故发菩提心。欲知一切众生业海悉无余故发菩提心。欲知一切众生行海悉无余故发菩提心。欲灭一切众生诸烦恼海悉无余故发菩提心。欲拔一切众生烦恼习海悉无余故发菩提心。善男子,取要言之,菩萨以如是等百万阿僧祇方便行故发菩提心。善男子,菩萨行普入一切法皆证得故,普入一切刹悉严净故。是故,善男子,严净一切世界尽,我愿乃尽。拔一切众生烦恼习气尽,我愿乃满。
    善财童子言,圣者,此解脱名为何等。答言,善男子,此解脱名离忧安隐幢。善男子,我唯知此一解脱门。如诸菩萨摩诃萨其心如海悉能容受一切佛法。如须弥山,志意坚固不可动摇。如善见药,能除众生烦恼重病。如明净日,能破众生无明闇障。犹如大地,能作一切众生依处。犹如好风,能作一切众生义利。犹如明灯,能为众生生智慧光。犹如大云,能为众生雨寂灭法。犹如净月,能为众生放福德光。犹如帝释,悉能守护一切众生。而我云何能知能说彼功德行。
    善男子,于此南方海潮之处,有一国土名那罗素。中有仙人名毗目瞿沙。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行,修菩萨道。时善财童子顶礼其足绕无数匝,殷勤瞻仰悲泣流泪。作是思惟,得菩提难,近善知识难,遇善知识难。得菩萨诸根难,净菩萨诸根难。值同行善知识难。如理观察难。依教修行难。值遇出生善心方便难。值遇增长一切智法光明难.作是念已,辞退而行。
    尔时善财童子随顺思惟菩萨正教,随顺思惟菩萨净行。生增长菩萨福力心,生明见一切诸佛心,生出生一切诸佛心,生增长一切大愿心,生普见十方诸法心,生明照诸法实性心,生普散一切障碍心,生观察法界无闇心,生清净意宝庄严心,生摧伏一切众魔心。渐渐游行至那罗素国,周遍推求毗目瞿沙。见一大林,阿僧祇树以为庄严。所谓种种叶树扶疏布濩,种种华树开敷鲜荣,种种果树相续成熟,种种宝树雨摩尼果。大栴檀树处处行列,诸沉水树常出好香,悦意香树妙香庄严,波吒罗树四面围绕。尼拘律树其身耸擢,阎浮檀树常雨甘果,优钵罗华,波头摩华以严池沼。
    时善财童子见彼仙人在栴檀树下敷草而坐,领徒一万。或著鹿皮或著树皮,或复编草以为衣服。髻环垂鬓前后围绕。善财见已,往诣其所,五体投地,作如是言,我今得遇真善知识。善知识者则是趣向一切智门,令我得入真实道故。善知识者则是趣向一切智乘,令我得至如来地故。善知识者则是趣向一切智船,令我得至智宝洲故。善知识者则是趣向一切智炬,令我得生十力光故。善知识者则是趣向一切智道,令我得入涅槃城故。善知识者则是趣向一切智灯,令我得见夷险道故。善知识者则是趣向一切智桥,令我得度险恶处故。善知识者则是趣向一切智蓋,令我得生大慈凉故。善知识者则是趣向一切智眼,令我得见法性门故。善知识者则是趣向一切智潮,令我满足大悲水故。作是语已,从地而起,绕无量匝,合掌前住。白言,圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行,云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲,愿为我说。
    时毗目瞿沙顾其徒众而作是言,善男子,此童子已发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子,此童子普施一切众生无畏,此童子普兴一切众生利益,此童子常观一切诸佛智海,此童子欲饮一切甘露法雨,此童子欲测一切广大法海,此童子欲令众生住智海中,此童子欲普发起广大悲云,此童子欲普雨于广大法雨,此童子欲以智月普照世间,此童子欲灭世间烦恼毒热,此童子欲长含识一切善根。
    时诸仙众闻是语已,各以种种上妙香华散善财上,投身作礼,围绕恭敬。作如是言,今此童子必当救护一切众生,必当除灭诸地狱苦,必当永断诸畜生道,必当转去阎罗王界,必当关闭诸难处门,必当乾竭诸爱欲海,必令众生永灭苦蕴,必当永破无明黑闇,必当永断贪爱系缚,必以福德大轮围山围绕世间,必以智慧大宝须弥显示世间,必当出现清净智日,必当开示善根法藏,必使世间明识险易。时毗目瞿沙告群仙言,善男子,若有能发阿耨多罗三藐三菩提心,必当成就一切智道。此善男子已发阿耨多罗三藐三菩提心,当净一切佛功德地。时毗目瞿沙告善财童子言,善男子,我得菩萨无胜幢解脱。
    善财白言,圣者,无胜幢解脱境界云何。时毗目仙人即申右手摩善财顶,执善财手。即时善财自见其身往十方十佛刹微尘数世界中,到十佛刹微尘数诸佛所,见彼佛刹及其众会,诸佛相好种种庄严。亦闻彼佛随诸众生心之所乐而演说法,一文一句皆悉通达,各别受持无有杂乱。亦知彼佛以种种解净治诸愿,亦知彼佛以清净愿成就诸力,亦见彼佛随众生心所现色相,亦见彼佛大光明网种种诸色清净圆满,亦知彼佛无碍智慧大光明力。又自见身于诸佛所,经一日夜或七日夜,半月一月,一年十年,百年千年,或经亿年,或阿庾多亿年,或那由他亿年,或经半劫,或经一劫百劫千劫,或百千亿乃至不可说不可说佛刹微尘数劫。
    尔时善财童子,为菩萨无胜幢解脱智光明照故,得毗卢遮那藏三昧光明。为无尽智解脱三昧光明照故,得普摄诸方陀罗尼光明。为金刚轮陀罗尼门光明照故,得极清净智慧心三昧光明。为普门庄严藏般若波罗蜜光明照故,得佛虚空藏轮三昧光明。为一切佛法轮三昧光明照故,得三世无尽智三昧光明。时彼仙人放善财手,善财童子即自见身还在本处。时彼仙人告善财言,善男子,汝忆念耶。善财言,唯此是圣者善知识力。仙人言,善男子,我唯知此菩萨无胜幢解脱。如诸菩萨摩诃萨成就一切殊胜三昧,于一切时而得自在,于一念顷出生诸佛无量智慧,以佛智灯而为庄严普照世间。一念普入三世境界,分形遍往十方国土。智身普入一切法界,随众生心普现其前观其根行而为利益,放净光明甚可爱乐。而我云何能知能说彼功德行,彼殊胜愿,彼庄严刹,彼智境界,彼三昧所行,彼神通变化,彼解脱游戏,彼身相差别,彼音声清净,彼智慧光明。善男子,于此南方有一聚落名伊沙那,有婆罗门名曰胜热。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行,修菩萨道。时善财童子欢喜踊跃,顶礼其足,绕无数匝,殷勤瞻仰,辞退南行。
 
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