《大方广佛华严经》卷第六十三
                              唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    入法界品第三十九之四
    尔时善财童子一心正念法光明法门，深信趣入，专念于佛不断三宝，叹离欲性念善知识，普照三世忆诸大愿，普救众生不著有为，究竟思惟诸法自性，悉能严净一切世界，于一切佛众会道场心无所著。渐次南行，至自在城，求觅弥伽。乃见其人于市肆中，坐于说法师子之座，十千人众所共围绕，说轮字庄严法门。时善财童子顶礼其足，绕无量匝，于前合掌，而作是言，圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而我未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道，云何流转于诸有趣常不忘失菩提之心，云何得平等意坚固不动，云何获清净心无能沮坏，云何生大悲力恒不劳疲，云何入陀罗尼普得清净。云何发生智慧广大光明，于一切法离诸暗障。云何具无碍解辩才之力，决了一切甚深义藏。云何得正念力，忆持一切差别法轮。云何得净趣力，于一切趣普演诸法。云何得智慧力，于一切法悉能决定分别其义。
    尔时弥伽告善财言，善男子，汝已发阿耨多罗三藐三菩提心耶。善财言，唯我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。 弥伽遽即下师子座，于善财所五体投地，散金银华无价宝珠，及以上妙碎末栴檀，无量种衣以覆其上。复散无量种种香华，种种供具以为供养。然后起立而称叹言，善哉善哉，善男子，乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子，若有能发阿耨多罗三藐三菩提心，则为不断一切佛种，则为严净一切佛刹，则为成熟一切众生，则为了达一切法性，则为悟解一切业种，则为圆满一切诸行，则为不断一切大愿，则如实解离贪种性，则能明见三世差别，则令信解永得坚固，则为一切如来所持，则为一切诸佛忆念，则与一切菩萨平等，则为一切贤圣赞喜，则为一切梵王礼觐，则为一切天主供养，则为一切夜叉守护，则为一切罗刹侍卫，则为一切龙王迎接，则为一切紧那罗王歌咏赞叹，则为一切诸世间主称扬庆悦，则令一切诸众生界悉得安隐。所谓令舍恶趣故，令出难处故，断一切贫穷根本故，生一切天人快乐故，遇善知识亲近故，闻广大法受持故，生菩提心故，净菩提心故，照菩萨道故，入菩萨智故，住菩萨地故。
    善男子，应知菩萨所作甚难，难出难值，见菩萨者倍更难有。菩萨为一切众生恃怙，生长成就故。为一切众生拯济，拔诸苦难故。为一切众生依处，守护世间故。为一切众生救护，令免怖畏故。菩萨如风轮，持诸世间不令堕落恶趣故。如大地，增长众生善根故。如大海，福德充满无尽故。如净日，智慧光明普照故。如须弥，善根高出故。如明月，智光出现故。如猛将，摧伏魔军故。如君主，佛法城中得自在故。如猛火，烧尽众生我爱心故。如大云，降霔无量妙法雨故。如时雨，增长一切信根芽故。如船师，示导法海津济处故。如桥梁，令其得度生死海故。
    弥伽如是赞叹善财，令诸菩萨皆欢喜已，从其面门出种种光，普照三千大千世界。其中众生遇斯光已，诸龙神等乃至梵天悉皆来至弥伽之所。弥伽大士即以方便，为开示演说分别解释轮字品庄严法门。彼诸众生闻此法已，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。弥伽于是还升本座，告善财言，善男子，我已获得妙音陀罗尼，能分别知三千大千世界中诸天语言，诸龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人与非人及诸梵天所有语言。如此三千大千世界，十方无数乃至不可说不可说世界，悉亦如是。
    善男子，我唯知此菩萨妙音陀罗尼光明法门。如诸菩萨摩诃萨能普入一切众生种种想海，种种施设海，种种名号海，种种语言海。能普入说一切深密法句海，说一切究竟法句海。说一切所缘中有一切三世所缘法句海。说上法句海，说上上法句海，说差别法句海，说一切差别法句海。能普入一切世间咒术海，一切音声庄严轮，一切差别字轮际。如是功德我今云何能知能说。
    善男子，从此南行，有一聚落名曰住林。彼有长者名曰解脱。汝诣彼问，菩萨云何修菩萨行，菩萨云何成菩萨行，菩萨云何集菩萨行，菩萨云何思菩萨行。尔时善财童子以善知识故，于一切智法深生尊重，深植净信，深自增益。礼弥伽足，涕泗悲泣，绕无量匝，恋慕瞻仰，辞退而行。
    尔时善财童子思惟诸菩萨无碍解陀罗尼光明庄严门，深入诸菩萨语言海门，忆念诸菩萨知一切众生微细方便门，观察诸菩萨清净心门，成就诸菩萨善根光明门，净治诸菩萨教化众生门，明利诸菩萨摄众生智门，坚固诸菩萨广大志乐门，任持诸菩萨殊胜志乐门，净治诸菩萨种种信解门，思惟诸菩萨无量善心门。誓愿坚固心无疲厌，以诸甲胄而自庄严，精进深心不可退转，具不坏信，其心坚固，犹如金刚及那罗延，无能坏者。守持一切善知识教，于诸境界得不坏智。普门清净所行无碍，智光圆满普照一切，具足诸地总持光明。了知法界种种差别，无依无住平等无二，自性清净而普庄严，于诸所行皆得究竟，智慧清净离诸执著。知十方差别法智无障碍，往十方差别处身不疲懈。于十方差别业皆得明了，于十方差别佛无不现见。于十方差别时悉得深入。清净妙法充满其心，普智三昧明照其心，心恒普入平等境界。如来智慧之所照触，一切智流相续不断。若身若心不离佛法，一切诸佛神力所加，一切如来光明所照。成就大愿，愿身周遍一切刹网，一切法界普入其身。
    渐次游行十有二年，至住林城。周遍推求解脱长者。既得见已，五体投地。起立合掌，白言，圣者，我今得与善知识会，是我获得广大善利。何以故。善知识者难可得见，难可得闻，难可出现，难得奉事，难得亲近，难得承接，难可逢值，难得共居，难令喜悦，难得随逐。我今会遇，为得善利。圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。为欲事一切佛故，为欲值一切佛故，为欲见一切佛故，为欲观一切佛故，为欲知一切佛故，为欲证一切佛平等故。为欲发一切佛大愿故，为欲满一切佛大愿故。为欲具一切佛智光故，为欲成一切佛众行故，为欲得一切佛神通故，为欲具一切佛诸力故，为欲获一切佛无畏故。为欲闻一切佛法故，为欲受一切佛法故，为欲持一切佛法故，为欲解一切佛法故，为欲护一切佛法故。为欲与一切诸菩萨众同一体故，为欲与一切菩萨善根等无异故，为欲圆满一切菩萨波罗蜜故，为欲成就一切菩萨所修行故，为欲出生一切菩萨清净愿故。为欲得一切诸佛菩萨威神藏故，为欲得一切菩萨法藏无尽智慧大光明故，为欲得一切菩萨三昧广大藏故，为欲成就一切菩萨无量无数神通藏故，为欲以大悲藏教化调伏一切众生皆令究竟到边际故。为欲显现神变藏故，为于一切自在藏中悉以自心得自在故，为欲入于清净藏中以一切相而庄严故。