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《大方广佛华严经》卷第六十一(三)
2014-02-19 17:55:16 来源: 作者:实叉难陀译 【 】 浏览:2769次 评论:10
    佛子,此逝多林一切菩萨为欲成熟诸众生故,或时现处种种严饰诸宫殿中,或时示现住自楼阁宝师子座,道场众会所共围绕,周遍十方皆令得见。然亦不离此逝多林如来之所。佛子,此诸菩萨或时示现无量化身云,或现其身独一无侣。所谓或现沙门身,或现婆罗门身,或现苦行身,或现充盛身,或现医王身,或现商主身,或现净命身,或现妓乐身,或现奉事诸天身,或现工巧技术身。往诣一切村营城邑王都聚落诸众生所,随其所应以种种形相,种种威仪,种种音声,种种言论,种种住处,于一切世间犹如帝网行菩萨行。或说一切世间工巧事业,或说一切智慧照世明灯,或说一切众生业力所庄严,或说十方国土建立诸乘位,或说智灯所照一切法境界,教化成就一切众生,而亦不离此逝多林如来之所。
    尔时文殊师利童子从善住楼阁出,与无量同行菩萨,及常随侍卫诸金刚神,普为众生供养诸佛诸身众神,久发坚誓愿常随从诸足行神,乐闻妙法主地神,常修大悲主水神,智光照耀主火神,摩尼为冠主风神,明练十方一切仪式主方神,专勤除灭无明黑暗主夜神,一心匪懈阐明佛日主昼神,庄严法界一切虚空主空神,普度众生超诸有海主海神,常勤积集趣一切智助道善根高大如山主山神,常勤守护一切众生菩提心城主城神,常勤守护一切智智无上法城诸大龙王,常勤守护一切众生诸夜叉王,常令众生增长欢喜乾闼婆王,常勤除灭诸饿鬼趣鸠槃荼王,恒愿拔济一切众生出诸有海迦楼罗王,愿得成就诸如来身高出世间阿修罗王,见佛欢喜曲躬恭敬摩睺罗伽王,常厌生死恒乐见佛诸大天王,尊重于佛赞叹供养诸大梵王。文殊师利与如是等功德庄严诸菩萨众出自住处来诣佛所,右绕世尊经无量匝,以诸供具种种供养。供养毕已,辞退南行,往于人间。
    尔时尊者舍利弗承佛神力,见文殊师利菩萨与诸菩萨众会庄严,出逝多林往于南方游行人间。作如是念,我今当与文殊师利俱往南方。时尊者舍利弗与六千比丘前后围绕,出自住处来诣佛所,顶礼佛足,具白世尊。世尊听许。右绕三匝辞退而去,往文殊师利所。此六千比丘是舍利弗自所同住,出家未久。所谓海觉比丘,善生比丘,福光比丘,大童子比丘,电生比丘,净行比丘,天德比丘,君慧比丘,梵胜比丘,寂慧比丘。如是等其数六千,悉曾供养无量诸佛。深植善根解力广大信眼明彻,其心宽博,观佛境界,了法本性,饶益众生。常乐勤求诸佛功德,皆是文殊师利说法教化之所成就。
    尔时尊者舍利弗在行道中观诸比丘告海觉言,海觉,汝可观察文殊师利菩萨清净之身相好庄严,一切天人莫能思议。汝可观察文殊师利圆光映彻,令无量众生发欢喜心。汝可观察文殊师利光网庄严,除灭众生无量苦恼。汝可观察文殊师利众会具足,皆是菩萨往昔善根之所摄受。汝可观察文殊师利所行之路,左右八步,平坦庄严。汝可观察文殊师利所住之处,周迴十方常有道场随逐而转。汝可观察文殊师利所行之路,具足无量福德庄严,左右两边有大伏藏,种种珍宝自然而出。汝可观察文殊师利曾供养佛,善根所流,一切树间出庄严藏。汝可观察文殊师利诸世间主雨供具云,顶礼恭敬以为供养。汝可观察文殊师利十方一切诸佛如来将说法时,悉放眉间白毫相光来照其身,从顶上入。
    尔时尊者舍利弗为诸比丘称扬赞叹开示演说,文殊师利童子有如是等无量功德具足庄严。彼诸比丘闻是说已,心意清净信解坚固,喜不自持举身踊跃,形体柔软诸根悦豫,忧苦悉除垢障咸尽,常见诸佛深求正法,具菩萨根得菩萨力,大悲大愿皆自出生,入于诸度甚深境界,十方佛海常现在前。于一切智深生信乐,即白尊者舍利弗言,唯愿大师将引我等往诣于彼胜人之所。时舍利弗即与俱行,至其所已,白言,仁者,此诸比丘愿得奉觐。
    尔时文殊师利童子无量自在菩萨围绕,并其大众。如象王回观诸比丘。时诸比丘顶礼其足,合掌恭敬。作如是言,我今奉见恭敬礼拜,及余所有一切善根。唯愿仁者文殊师利,和尚舍利弗,世尊释迦牟尼,皆悉证知。如仁所有如是色身,如是音声,如是相好,如是自在,愿我一切悉当具得。
    尔时文殊师利菩萨告诸比丘言,比丘若善男子善女人成就十种趣大乘法,则能速入如来之地,况菩萨地。何者为十。所谓积集一切善根心无疲厌。见一切佛承事供养心无疲厌。求一切佛法心无疲厌。行一切波罗蜜心无疲厌。成就一切菩萨三昧心无疲厌。次第入一切三世心无疲厌。普严净十方佛刹心无疲厌。教化调伏一切众生心无疲厌。于一切刹一切劫中成就菩萨行心无疲厌。为成就一众生故,修行一切佛刹微尘数波罗蜜,成就如来十力,如是次第为成熟一切众生界,成就如来一切力心无疲厌。 比丘,若善男子善女人成就深信,发此十种无疲厌心,则能长养一切善根,舍离一切诸生死趣,超过一切世间种性,不堕声闻辟支佛地,生一切如来家,具一切菩萨愿,学习一切如来功德,修行一切菩萨诸行,得如来力摧伏众魔及诸外道,亦能除灭一切烦恼。入菩萨地,近如来地。
    时诸比丘闻此法已,则得三昧名无碍眼,见一切佛境界。得此三昧故,悉见十方无量无边一切世界诸佛如来,及其所有道场众会。亦悉见彼十方世界一切诸趣所有众生。亦悉见彼一切世界种种差别。亦悉见彼一切世界所有微尘。亦悉见彼诸世界中一切众生所住宫殿,以种种宝而为庄严。及亦闻彼诸佛如来种种言音演说诸法,文辞训释悉皆解了。亦能观察彼世界中一切众生诸根心欲,亦能忆念彼世界中一切众生前后十生,亦能忆念彼世界中过去未来各十劫事。亦能忆念彼诸如来十本生事,十成正觉,十转法轮,十种神通,十种说法,十种教诫,十种辩才。又即成就十千菩提心,十千三昧,十千波罗蜜悉皆清净。得大智慧圆满光明,得菩萨十神通柔软微妙,住菩萨心坚固不动。
    尔时文殊师利菩萨劝诸比丘住普贤行。住普贤行已,入大愿海。入大愿海已,成就大愿海。以成就大愿海故,心清净。心清净故,身清净。身清净故,身轻利。身清净轻利故,得大神通无有退转。得此神通故,不离文殊师利足下,普于十方一切佛所悉现其身,具足成就一切佛法。

 

 


        大方广佛华严经卷第六十一

 
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