其诸菩萨皆悉具足大智神通，明利自在住于诸地。以广大智普观一切，从诸智慧种性而生。一切智智常现在前，得离痴翳清净智眼，为诸众生作调御师。住佛平等，于一切法无有分别。了达境界，知诸世间性皆寂灭无有依处。普诣一切诸佛国土而无所著，悉能观察一切诸法而无所著，遍入一切妙法宫殿而无所著。教化调伏一切世间，普为众生现安隐处，智慧解脱为其所行。恒以智身住离贪际，超诸有海示真实际，智光圆满普见诸法。住于三昧坚固不动，于诸众生恒起大悲。知诸法门悉皆如幻，一切众生悉皆如梦，一切如来悉皆如影，一切言音悉皆如响，一切诸法悉皆如化。善能积集殊胜行愿，智慧圆满清净善巧，心极寂静，善入一切总持境界。具三昧力勇猛无怯，获明智眼住法界际。到一切法无所得处修习无涯智慧大海，到智波罗蜜究竟彼岸，为般若波罗蜜之所摄持。以神通波罗蜜普入世间，依三昧波罗蜜得心自在。以不颠倒智知一切义，以巧分别智开示法藏，以现了智训释文辞，以大愿力说法无尽，以无所畏大师子吼常乐观察无依处法，以净法眼普观一切，以净智月照世成坏，以智慧光照真实谛。福德智慧如金刚山，一切譬喻所不能及。善观诸法慧根增长，勇猛精进摧伏众魔，无量智慧威光炽盛，其身超出一切世间，得一切法无碍智慧。善能悟解尽无尽际，住于普际入真实际，无相观智常现在前，善巧成就诸菩萨行。以无二智知诸境界，普见一切世间诸趣，遍往一切诸佛国土。智灯圆满于一切法无诸暗障，放净法光照十方界，为诸世间真实福田。若见若闻所愿皆满，福德高大超诸世间，勇猛无畏摧诸外道，演微妙音遍一切刹，普见诸佛心无厌足，于佛法身已得自在。随所应化而为现身，一身充满一切佛刹，已得自在清净神通。乘大智舟所往无碍，智慧圆满周遍法界。譬如日出普照世间，随众生心现其色像。知诸众生根性欲乐，入一切法无诤境界。知诸法性无生无起，能令小大自在相入。决了佛地甚深之趣，以无尽句说甚深义。于一句中演说一切修多罗海，获大智慧陀罗尼身。凡所受持永无忘失，一念能忆无量劫事，一念悉知三世一切诸众生智。恒以一切陀罗尼门，演说无边诸佛法海。常转不退清净法轮，令诸众生皆生智慧，得佛境界智慧光明，入于善见甚深三昧。入一切法无障碍际，于一切法胜智自在，一切境界清净庄严。普入十方一切法界，随其方所靡不咸至。一一尘中现成正觉，于无色性现一切色，以一切方普入一方。其诸菩萨具如是等无边福智功德之藏，常为诸佛之所称叹。种种言辞说其功德不能令尽。靡不咸在逝多林中，深入如来功德大海，悉见于佛光明所照。
尔时诸菩萨得不思议正法光明心大欢喜，各于其身及以楼阁诸庄严具，并其所坐师子之座，遍逝多林一切物中，化现种种大庄严云，充满一切十方法界。所谓于念念中放大光明云充满十方，悉能开悟一切众生。出一切摩尼宝铃云充满十方，出微妙音称扬赞叹三世诸佛一切功德。出一切音乐云充满十方，音中演说一切众生诸业果报。出一切菩萨种种愿行色相云充满十方，说诸菩萨所有大愿。出一切如来自在变化云充满十方，演出一切诸佛如来语言音声。出一切菩萨相好庄严身云充满十方，说诸如来于一切国土出兴次第。出三世如来道场云充满十方，现一切如来成等正觉功德庄严。出一切龙王云充满十方，雨一切诸香。出一切世主身云充满十方，演说普贤菩萨之行。出一切宝庄严清净佛刹云充满十方，现一切如来转正法轮。是诸菩萨以得不思议法光明故。法应如是出兴此等不可说佛刹微尘数大神变庄严云。尔时文殊师利菩萨承佛神力，欲重宣此逝多林中诸神变事，观察十方而说颂言。
汝应观此逝多林，以佛威神广无际，一切庄严皆示现，十方法界悉充满。
十方一切诸国土，无边品类大庄严，于其座等境界中，色像分明皆显现。
从诸佛子毛孔出，种种庄严宝焰云，及发如来微妙音，遍满十方一切刹。
宝树华中现妙身，其身色相等梵王，从禅定起而游步，进止威仪恒寂静。
如来一一毛孔内，常现难思变化身，皆如普贤大菩萨，种种诸相为严好。
逝多林上虚空中，所有庄严发妙音，普说三世诸菩萨，成就一切功德海。
逝多林中诸宝树，亦出无量妙音声，演说一切诸群生，种种业海各差别。
林中所有众境界，悉现三世诸如来，一一皆起大神通，十方刹海微尘数。
十方所有诸国土，一切刹海微尘数，悉入如来毛孔中，次第庄严皆现睹。
所有庄严皆现佛，数等众生遍世间，一一咸放大光明，种种随宜化群品。
香焰众华及宝藏，一切庄严殊妙云，靡不广大等虚空，遍满十方诸国土。
十方三世一切佛，所有庄严妙道场，于此园林境界中，一一色像皆明现。
一切普贤诸佛子，百千劫海庄严刹，其数无量等众生，莫不于此林中见。
尔时彼诸菩萨以佛三昧光明照故，即时得入如是三昧。一一皆得不可说佛刹微尘数大悲门，利益安乐一切众生。于其身上一一毛孔，皆出不可说佛刹微尘数光明。一一光明皆化现不可说佛刹微尘数菩萨，其身形相如世诸主，普现一切众生之前，周匝遍满十方法界。种种方便教化调伏，或现不可说佛刹微尘数诸天宫殿无常门。或现不可说佛刹微尘数一切众生受生门。或现不可说佛刹微尘数一切菩萨修行门。或现不可说佛刹微尘数梦境门。或现不可说佛刹微尘数菩萨大愿门。或现不可说佛刹微尘数震动世界门。或现不可说佛刹微尘数分别世界门。或现不可说佛刹微尘数现生世界门。或现不可说佛刹微尘数檀波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数一切如来修诸功德种种苦行尸波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数割截肢体羼提波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数勤修毗梨耶波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数一切菩萨修诸三昧禅定解脱门。或现不可说佛刹微尘数佛道圆满智光明门。或现不可说佛刹微尘数勤求佛法为一文一句故舍无数身命门。或现不可说佛刹微尘数亲近一切佛，咨问一切法心无疲厌门。或现不可说佛刹微尘数随诸众生时节欲乐，往诣其所方便成熟令住一切智海光明门。或现不可说佛刹微尘数降伏众魔制诸外道，显现菩萨福智力门。或现不可说佛刹微尘数知一切工巧明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生差别明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切法差别明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生心乐差别明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生根行烦恼习气明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生种种业明智门。或现不可说佛刹微尘数开悟一切众生门。以如是等不可说佛刹微尘数方便门，往诣一切众生住处而成熟之。所谓或往天宫，或往龙宫，或往夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽宫。或往梵王宫，或往人王宫，或往阎罗王宫，或往畜生饿鬼地狱之所住处。以平等大悲，平等大愿，平等智慧，平等方便摄诸众生。或有见已而调伏者，或有闻已而调伏者，或有忆念而调伏者，或闻音声而调伏者，或闻名号而调伏者，或见圆光而调伏者，或见光网而调伏者。随诸众生心之所乐，皆诣其所令其获益。
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