释义十五  凡所现身不可分别者，显示世尊能正摄受如应示现殊胜功德，谓如来现身乃是善因净法，能摄受世间染法，佛身无虚妄分别故不可分别。《佛地经论》云：“见如来身如金色等，然诸如来无有分别无异分别，广说如经或同彼类不可分别。”

      经曰      一切菩萨正所求智

      释义十六  一切菩萨正所求智者，显示世尊成就菩萨不断方便殊胜功德，谓诸菩萨为令佛种不断勤修加行，所依一切有情调伏方便，此由如来增上力故得闻正法，唯菩萨正所应求实相智和方便智。

      经曰      得佛无二住胜彼岸

      释义十七  得佛无二住胜彼岸者，显示世尊平等法身波罗蜜多殊胜功德，谓如来住波罗蜜多十八圆满，此土性相平等故名无二。声闻独觉无受用变化二身，不谓胜彼岸。

      经曰      不相间杂如来解脱妙智究竟

      释义十八  不相间杂如来解脱妙智究竟者，显示世尊受用身分殊胜功德，谓如来受用身虽与一切诸佛各别，然平等性智于大集会中，现诸大菩萨他受用身，使十地菩萨各见如来净土闻佛说法，而佛与佛的他受用身是不相间杂，故名如来解脱妙智究竟。

      经曰      证无中边佛地平等

      释义十九  证无中边佛地平等者，显示世尊证得真如无有分限殊胜功德，谓佛法、报、化三身于如来净土，无一切有为无为中边相，亦无方处中边相等，如是真如平等性故。

      经曰      极于法界

      释义二十  极于法界者，显示世尊证得果相殊胜功德，谓此净土与法界一样，穷极清净常起等流契经等法，是利乐一切有情。

      经曰      尽虚空性穷未来际

      释义二十一  尽虚空性穷未来际者，显示世尊自利利他无尽究竟殊胜功德，谓如虚空虽经成住坏空但性常无尽，如来一切真实功德亦复如是常无尽断，如未来际无有尽期，利乐有情无有休息。

      此段是讲佛在净土说法具二十一种殊胜功德。