《大方广佛华严经》卷第七十九
                              唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    入法界品第三十九之二十
    尔时善财童子，恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已，而白之言，唯愿大圣开楼阁门，令我得入。时弥勒菩萨前诣楼阁弹指出声其门即开。命善财入。善财心喜，入已还闭。见其楼阁广博无量同于虚空。阿僧祇宝以为其地。阿僧祇宫殿，阿僧祇门闼，阿僧祇窗牖，阿僧祇阶陛，阿僧祇栏楯，阿僧祇道路，皆七宝成。阿僧祇幡，阿僧祇幢，阿僧祇蓋，周迴间列。阿僧祇众宝璎珞，阿僧祇真珠璎珞，阿僧祇赤真珠璎珞，阿僧祇师子珠璎珞，处处垂下。阿僧祇半月，阿僧祇缯带，阿僧祇宝网，以为严饰。阿僧祇宝铎风动成音。散阿僧祇天诸杂华。悬阿僧祇天宝鬘带。严阿僧祇众宝香炉。雨阿僧祇细末金屑。悬阿僧祇宝镜。燃阿僧祇宝灯，布阿僧祇宝衣。列阿僧祇宝帐。设阿僧祇宝坐。阿僧祇宝缯以敷座上。阿僧祇阎浮檀金童女像，阿僧祇杂宝诸形像，阿僧祇妙宝菩萨像，处处充遍。阿僧祇众鸟出和雅音。阿僧祇宝优钵罗华，阿僧祇宝波头摩华，阿僧祇宝拘物头华，阿僧祇宝芬陀利华，以为庄严。阿僧祇宝树次第行列。阿僧祇摩尼宝放大光明。如是等无量阿僧祇诸庄严具以为庄严。又见其中有无量百千诸妙楼阁，一一严饰悉如上说。广博严丽皆同虚空，不相障碍亦无杂乱。善财童子于一处中见一切处。一切诸处悉如是见。
    尔时善财童子见毗卢遮那庄严藏楼阁。如是种种不可思议自在境界，生大欢喜踊跃无量，身心柔软。离一切想，除一切障，灭一切惑。所见不忘，所闻能忆，所思不乱，入于无碍解脱之门。普运其心，普见一切，普申敬礼。才始稽首，以弥勒菩萨威神之力，自见其身遍在一切诸楼阁中。具见种种不可思议自在境界。所谓或见弥勒菩萨初发无上菩提心时，如是名字，如是种族，如是善友之所开悟。令其种植如是善根，住如是寿，在如是劫，值如是佛，处于如是庄严刹土。修如是行，发如是愿。彼诸如来如是众会，如是寿命，经尔许时亲近供养悉皆明见。或见弥勒最初证得慈心三昧，从是已来号为慈氏。或见弥勒修诸妙行，成满一切诸波罗蜜。或见得忍，或见住地，或见成就清净国土，或见护持如来正教，为大法师，得无生忍。某时某处某如来所受于无上菩提之记。或见弥勒为转轮王，劝诸众生住十善道。或为护世，饶益众生。或为释天，呵责五欲。或为焰摩天王，赞不放逸。或为兜率天王，称叹一生菩萨功德。或为化乐天王，为诸天众现诸菩萨变化庄严。或为他化自在天王，为诸天众演说一切诸佛之法。或作魔王，说一切法皆悉无常。或为梵王，说诸禅定无量喜乐。或为阿修罗王入大智海了法如幻，为其众会常演说法，断除一切憍慢醉慠。
    或复见其处阎罗界，放大光明救地狱苦。或见在于饿鬼之处，施诸饮食，济彼饥渴。或见在于畜生之道，种种方便调伏众生。或复见为护世天王众会说法。或复见为忉利天王众会说法。或复见为焰摩天王众会说法。或复见为兜率天王众会说法。或复见为化乐天王众会说法。或复见为他化自在天王众会说法。或复见为大梵王众会说法。或复见为龙王众会说法。或复见为夜叉罗刹王众会说法。或复见为乾闼婆紧那罗王众会说法。或复见为阿修罗陀那婆王众会说法。或复见为迦楼罗摩睺罗伽王众会说法。或复见为其余一切人非人等众会说法。或复见为声闻众会说法。或复见为缘觉众会说法。或复见为初发心乃至一生所系已灌顶者诸菩萨众而演说法。
    或见赞说初地乃至十地所有功德。或见赞说满足一切诸波罗蜜。或见赞说入诸忍门。或见赞说诸大三昧门。或见赞说甚深解脱门。或见赞说诸禅三昧神通境界。或见赞说诸菩萨行。或见赞说诸大誓愿。或见与诸同行菩萨赞说世间资生工巧，种种方便利众生事。或见与诸一生菩萨赞说一切佛灌顶门。 或见弥勒于百千年经行读诵书写经卷，勤求观察为众说法。或入诸禅四无量心。或入遍处及诸解脱。或入三昧以方便力现诸神变。或见诸菩萨入变化三昧，各于其身一一毛孔出于一切变化身云。或见出天众身云。或见出龙众身云。或见出夜叉，乾闼婆，紧那罗，阿修罗，迦楼罗，摩睺罗伽，释梵护世，转轮圣王，小王，王子，大臣，官属，长者，居士身云。或见出声闻，缘觉及诸菩萨如来身云。或见出一切众生身云。或见出妙音赞诸菩萨种种法门。所谓赞说菩提心功德门。赞说檀波罗蜜乃至智波罗蜜功德门。赞说诸摄诸禅，诸无量心，及诸三昧，三摩钵底诸通诸明总持辩才。诸谛诸智，止观解脱，诸缘诸依，诸说法门。赞说念处正勤，神足根力，七菩提分，八圣道分。诸声闻乘，诸独觉乘，诸菩萨乘，诸地诸忍，诸行诸愿。如是等一切诸功德门。或复于中见诸如来大众围绕。亦见其佛生处种姓。身形寿命，刹劫名号，说法利益，教住久近，乃至所有道场众会种种不同，悉皆明见。
    又复于彼庄严藏内诸楼阁中，见一楼阁高广严饰最上无比。于中悉见三千世界百亿四天下，百亿兜率陀天，一一皆有弥勒菩萨降神诞生，释梵天王捧持顶戴，游行七步，观察十方。大师子吼，现为童子居处宫殿，游戏园苑，为一切智出家苦行，示受乳糜，往诣道场，降伏诸魔，成等正觉。观菩提树，梵王劝请转正法轮，升天宫殿而演说法，劫数寿量众会庄严，所净国土，所修行愿，教化成熟众生方便，分布舍利住持教法皆悉不同。
    尔时善财自见其身在彼一切诸如来所。亦见于彼一切众会一切佛事，忆持不忘通达无碍。复闻一切诸楼阁内，宝网铃铎及诸乐器，皆悉演畅不可思议微妙法音，说种种法。所谓或说菩萨发菩提心。或说修行波罗蜜行。或说诸愿。或说诸地。或说恭敬供养如来。或说庄严诸佛国土。或说诸佛说法差别。如上所说一切佛法，悉闻其音敷畅辩了。
    又闻某处有某菩萨闻某法门，某善知识之所劝导发菩提心，于某劫某刹某如来所某大众中，闻于某佛如是功德，发如是心，起如是愿，种于如是广大善根。经若干劫修菩萨行，于尔许时当成正觉。如是名号，如是寿量，如是国土具足庄严，满如是愿，化如是众。如是声闻菩萨众会。般涅槃后正法住世经尔许劫，利益如是无量众生。或闻某处有某菩萨，布施持戒，忍辱精进，禅定智慧，修习如是诸波罗蜜。或闻某处有某菩萨，为求法故弃舍王位，及诸珍宝妻子眷属，手足头目一切身分皆无所吝。或闻某处有某菩萨，守护如来所说正法，为大法师广行法施，建法幢，吹法螺，击法鼓，雨法雨，造佛塔庙，作佛形像，施诸众生一切乐具。或闻某处有某如来于某劫中成等正觉。如是国土，如是众会，如是寿命。说如是法，满如是愿。教化如是无量众生。善财童子闻如是等不可思议微妙法音，身心欢喜柔软悦怿，即得无量诸总持门，诸辩才门，诸禅诸忍，诸愿诸度，诸通诸明，及诸解脱诸三昧门。