善财童子言，大圣从何处来。弥勒言，善男子，诸菩萨无来无去，如是而来。无行无住，如是而来。无处无著，不没不生，不住不迁，不动不起，无恋无著，无业无报，无起无灭，不断不常，如是而来。善男子，菩萨从大悲处来，为欲调伏诸众生故。从大慈处来，为欲救护诸众生故。从净戒处来，随其所乐而受生故。从大愿处来，往昔愿力之所持故。从神通处来，于一切处随乐现故。从无动摇处来，恒不舍离一切佛故。从无取舍处来，不役身心使往来故。从智慧方便处来，随顺一切诸众生故。从示现变化处来，犹如影像而化现故。然善男子，汝问于我从何处来者。善男子，我从生处摩罗提国而来于此。善男子，彼有聚落名为房舍。有长者子名瞿波罗。为化其人令入佛法而住于彼。又为生处一切人民随所应化而为说法，亦为父母及诸眷属婆罗门等演说大乘，令其趣入，故住于彼而从彼来。
善财童子言，圣者，何者是菩萨生处。答言，善男子，菩萨有十种生处。何者为十。善男子，菩提心是菩萨生处，生菩萨家故。深心是菩萨生处，生善知识家故。诸地是菩萨生处，生波罗蜜家故。大愿是菩萨生处，生妙行家故。大悲是菩萨生处，生四摄家故。如理观察是菩萨生处，生般若波罗蜜家故。大乘是菩萨生处，生方便善巧家故。教化众生是菩萨生处，生佛家故。智慧方便是菩萨生处，生无生法忍家故。修行一切法是菩萨生处，生过现未来一切如来家故。
善男子，菩萨摩诃萨以般若波罗蜜为母，方便善巧为父，檀波罗蜜为乳母，尸波罗蜜为养母，忍波罗蜜为庄严具，勤波罗蜜为养育者，禅波罗蜜为浣濯人，善知识为教授师，一切菩提分为伴侣，一切善法为眷属，一切菩萨为兄弟，菩提心为家，如理修行为家法，诸地为家处，诸忍为家族，大愿为家教，满足诸行为顺家法，劝发大乘为绍家业，法水灌顶一生所系菩萨为王太子，成就菩提为能净家族。善男子，菩萨如是超凡夫地，入菩萨位，生如来家，住佛种性，能修诸行，不断三宝，善能守护菩萨种族，净菩萨种，生处尊胜无诸过恶，一切世间天人，魔，梵，沙门，婆罗门恭敬赞叹。
善男子，菩萨摩诃萨生于如是尊胜家已，知一切法如影像故，于诸世间无所恶贱。知一切法如变化故，于诸有趣无所染著。知一切法无有我故，教化众生心无疲厌。以大慈悲为体性故，摄受众生不觉劳苦。了达生死犹如梦故，经一切劫而无怖畏。了知诸蕴皆如幻故，示现受生而无疲厌。知诸界处同法界故，于诸境界无所坏灭。知一切想如阳焰故，入于诸趣不生倒惑。达一切法皆如幻故，入魔境界不起染著。知法身故，一切烦恼不能欺诳。得自在故，于一切趣通达无碍。善男子，我身普生一切法界，等一切众生差别色相，等一切众生殊异言音，等一切众生种种名号，等一切众生所乐威仪，随顺世间教化调伏。等一切清净众生示现受生，等一切凡夫众生所作事业，等一切众生想，等一切菩萨愿，而现其身充满法界。
善男子，我为化度与我往昔同修诸行，今时退失菩提心者。亦为教化父母亲属。亦为教化诸婆罗门，令其离于种族憍慢，得生如来种性之中。而生于此阎浮提界摩罗提国拘吒聚落婆罗门家。善男子，我住于此大楼阁中，随诸众生心之所乐，种种方便教化调伏。善男子，我为随顺众生心故，我为成熟兜率天中同行天故，我为示现菩萨福智变化庄严，超过一切诸欲界故。令其舍离诸欲乐故。令知有为皆无常故。令知诸天盛必衰故。为欲示现将降生时大智法门，与一生菩萨共谈论故。为欲摄化诸同行故。为欲教化释迦如来所遣来者，令如莲华悉开悟故。于此命终生兜率天。善男子，我愿满足成一切智。得菩提时汝及文殊俱得见我。
善男子，汝当往诣文殊师利善知识所而问之言。菩萨云何学菩萨行，云何而入普贤行门，云何成就，云何广大，云何随顺，云何清净，云何圆满。善男子，彼当为汝分别演说。何以故。文殊师利所有大愿，非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。善男子，文殊师利童子其行广大，其愿无边。出生一切菩萨功德无有休息。善男子，文殊师利常为无量百千亿那由他诸佛母，常为无量百千亿那由他菩萨师，教化成熟一切众生，名称普闻十方世界。常于一切诸佛众中为说法师，一切如来之所赞叹。住甚深智，能如实见一切诸法，通达一切解脱境界，究竟普贤所行诸行。
善男子，文殊师利童子是汝善知识，令汝得生如来家，长养一切诸善根，发起一切助道法，值遇真实善知识。令汝修一切功德，入一切愿网，住一切大愿。为汝说一切菩萨秘密法，现一切菩萨难思行。与汝往昔同生同行。是故善男子，汝应往诣文殊之所莫生疲厌。文殊师利当为汝说一切功德。何以故。汝先所见诸善知识闻菩萨行，入解脱门，满足大愿，皆是文殊威神之力，文殊师利于一切处咸得究竟。时善财童子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
大方广佛华严经卷第七十九
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