善男子，菩提心者犹如种子，能生一切诸佛法故。菩提心者犹如良田，能长众生白净法故。菩提心者犹如大地，能持一切诸世间故。菩提心者犹如净水，能洗一切烦恼垢故。菩提心者犹如大风，普于世间无所碍故。菩提心者犹如盛火，能烧一切诸见薪故。菩提心者犹如净日，普照一切诸世间故。菩提心者犹如盛月，诸白净法悉圆满故。菩提心者犹如明灯，能放种种法光明故。菩提心者犹如净目，普见一切安危处故。菩提心者犹如大道，普令得入大智城故。菩提心者犹如正济，令其得离诸邪法故。菩提心者犹如大车，普能运载诸菩萨故。菩提心者犹如门户，开示一切菩萨行故。菩提心者犹如宫殿，安住修习三昧法故。菩提心者犹如园苑，于中游戏受法乐故。菩提心者犹如舍宅，安隐一切诸众生故。菩提心者则为所归，利益一切诸世间故。菩提心者则为所依，诸菩萨行所依处故。菩提心者犹如慈父，训导一切诸菩萨故。菩提心者犹如慈母，生长一切诸菩萨故。菩提心者犹如乳母，养育一切诸菩萨故。菩提心者犹如善友，成益一切诸菩萨故。菩提心者犹如君主，胜出一切二乘人故。菩提心者犹如帝王，一切愿中得自在故。菩提心者犹如大海，一切功德悉入中故。菩提心者如须弥山，于诸众生心平等故。菩提心者如铁围山，摄持一切诸世间故。菩提心者犹如雪山，长养一切智慧药故。菩提心者犹如香山，出生一切功德香故。菩提心者犹如虚空，诸妙功德广无边故。菩提心者犹如莲华，不染一切世间法故。菩提心者如调慧象，其心善顺不犷戾故。菩提心者如良善马，远离一切诸恶性故。菩提心者如调御师，守护大乘一切法故。菩提心者犹如良药，能治一切烦恼病故。菩提心者犹如坑阱，陷没一切诸恶法故。菩提心者犹如金刚，悉能穿彻一切法故。菩提心者犹如香箧，能贮一切功德香故。菩提心者犹如妙华，一切世间所乐见故。菩提心者如白栴檀，除众欲热使清凉故。菩提心者如黑沉香，能熏法界悉周遍故。菩提心者如善见药王，能破一切烦恼病故。菩提心者如毗笈摩药，能拔一切诸惑箭故。菩提心者犹如帝释，一切主中最为尊故。菩提心者如毗沙门，能断一切贫穷苦故。菩提心者如功德天，一切功德所庄严故。菩提心者如庄严具，庄严一切诸菩萨故。菩提心者如劫烧火，能烧一切诸有为故。菩提心者如无生根药，长养一切诸佛法故。菩提心者犹如龙珠，能消一切烦恼毒故。菩提心者如水清珠，能清一切烦恼浊故。菩提心者如如意珠，周给一切诸贫乏故。菩提心者如功德瓶，满足一切众生心故。菩提心者，如如意树，能雨一切庄严具故。菩提心者如鹅羽衣，不受一切生死垢故。菩提心者如白氎线，从本已来性清净故。菩提心者如快利犁，能治一切众生田故。菩提心者如那罗延，能摧一切我见敌故。菩提心者犹如快箭，能破一切诸苦的故。菩提心者犹如利矛，能穿一切烦恼甲故。菩提心者犹如坚甲，能护一切如理心故。菩提心者犹如利刀，能斩一切烦恼首故。菩提心者犹如利剑，能断一切憍慢铠故。菩提心者如勇将幢，能伏一切诸魔军故。菩提心者犹如利锯，能截一切无明树故。菩提心者犹如利斧，能伐一切诸苦树故。菩提心者犹如兵仗，能防一切诸苦难故。菩提心者犹如善手，防护一切诸度身故。菩提心者犹如好足，安立一切诸功德故。菩提心者犹如眼药，灭除一切无明翳故。菩提心者犹如钳镊，能拔一切身见刺故。菩提心者犹如卧具，息除生死诸劳苦故。菩提心者如善知识，能解一切生死缚故。菩提心者如好珍财，能除一切贫穷事故。菩提心者如大导师，善知菩萨出要道故。菩提心者犹如伏藏，出功德财无匮乏故。菩提心者犹如涌泉，生智慧水无穷尽故。菩提心者犹如明镜，普现一切法门像故。菩提心者，犹如莲华，不染一切诸罪垢故。菩提心者，犹如大河，流引一切度摄法故。菩提心者，如大龙王，能雨一切妙法雨故。菩提心者犹如命根，任持菩萨大悲身故。菩提心者犹如甘露，能令安住不死界故。菩提心者犹如大网，普摄一切诸众生故。菩提心者犹如罥索，摄取一切所应化故。菩提心者犹如钩饵，出有渊中所居者故。菩提心者如阿伽陀药，能令无病永安隐故。菩提心者如除毒药，悉能消歇贪爱毒故。菩提心者如善持咒，能除一切颠倒毒故。菩提心者犹如疾风，能卷一切诸障雾故。菩提心者如大宝洲，出生一切觉分宝故。菩提心者如好种性，出生一切白净法故。菩提心者犹如住宅，诸功德法所依处故。菩提心者犹如市肆，菩萨商人贸易处故。菩提心者如炼金药，能治一切烦恼垢故。菩提心者犹如好蜜，圆满一切功德味故。菩提心者犹如正道，令诸菩萨入智城故。菩提心者犹如好器，能持一切白净法故。菩提心者犹如时雨，能灭一切烦恼尘故。菩提心者则为住处，一切菩萨所住处故。菩提心者则为寿行，不取声闻解脱果故。菩提心者如净琉璃，自性明洁无诸垢故。菩提心者如帝青宝，出过世间二乘智故。菩提心者如更漏鼓，觉诸众生烦恼睡故。菩提心者如清净水，性本澄洁无垢浊故。菩提心者如阎浮金，映夺一切有为善故。菩提心者如大山王，超出一切诸世间故。菩提心者则为所归，不拒一切诸来者故。菩提心者则为义利，能除一切衰恼事故。菩提心者则为妙宝，能令一切心欢喜故。菩提心者如大施会，充满一切众生心故。菩提心者则为尊胜，诸众生心无与等故。菩提心者犹如伏藏，能摄一切诸佛法故。菩提心者如因陀罗网，能伏烦恼阿修罗故。菩提心者如婆楼那风，能动一切所应化故。菩提心者如因陀罗火，能烧一切诸惑习故。菩提心者如佛支提，一切世间应供养故。
善男子，菩提心者成就如是无量功德。举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等。何以故。因菩提心出生一切诸菩萨行，三世如来从菩提心而出生故。是故善男子，若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出生无量功德，普能摄取一切智道。
善男子，譬如有人得无畏药，离五恐怖。何等为五。所谓火不能烧，毒不能中，刀不能伤，水不能漂，烟不能熏。菩萨摩诃萨亦复如是。得一切智菩提心药。贪火不烧。瞋毒不中。惑刀不伤。有流不漂。诸觉观烟不能熏害。善男子，譬如有人得解脱药，终无横难。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心解脱智药。永离一切生死横难。善男子，譬如有人持摩诃应伽药，毒蛇闻气即皆远去。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心大应伽药，一切烦恼诸恶毒蛇，闻其气者悉皆散灭。善男子，譬如有人持无胜药，一切怨敌无能胜者。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心无能胜药，悉能降伏一切魔军。善男子，譬如有人持毗笈摩药，能令毒箭自然堕落。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心毗笈摩药，令贪恚痴诸邪见箭自然堕落。善男子，譬如有人持善见药，能除一切所有诸病。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心善见药王，悉除一切诸烦恼病。
善男子，如有药树名珊陀那，有取其皮以涂疮者，疮即除愈。然其树皮，随取随生终不可尽。菩萨摩诃萨从菩提心生一切智树亦复如是。若有得见而生信者，烦恼业疮悉得消灭。一切智树初无所损。善男子，如有药树名无生根，以其力故增长一切阎浮提树。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是。以其力故增长一切学与无学及诸菩萨所有善法。善男子，譬如有药名阿蓝婆，若用涂身，身之与心咸有堪能。菩萨摩诃萨得菩提心阿蓝婆药亦复如是。令其身心增长善法。善男子，譬如有人得念力药，凡所闻事忆持不忘。菩萨摩诃萨得菩提心念力妙药，悉能闻持一切佛法皆无忘失。善男子，譬如有药名大莲华，其有服者住寿一劫。菩萨摩诃萨服菩提心大莲华药亦复如是。于无数劫寿命自在。善男子，譬如有人执翳形药，人与非人悉不能见。菩萨摩诃萨执菩提心翳形妙药，一切诸魔不能得见。
善男子，如海有珠名普集众宝。此珠若在假使劫火焚烧世间，能令此海减于一滴无有是处。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是。住于菩萨大愿海中。若常忆持不令退失，能坏菩萨一善根者终无是处。若退其心一切善法即皆散灭。善男子，如有摩尼名大光明。有以此珠璎珞身者。映蔽一切宝庄严具，所有光明悉皆不现。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是。璎珞其身，映蔽一切二乘心宝诸庄严具悉无光彩。善男子，如水清珠能清浊水。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是。能清一切烦恼垢浊。善男子，譬如有人得住水宝系其身上，入大海中不为水害。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心住水妙宝，入于一切生死海中终不沉没。善男子，譬如有人得龙宝珠持入龙宫，一切龙蛇不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心大龙宝珠，入欲界中烦恼龙蛇不能为害。
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