时此如来即申右手而摩我顶，为我演说普眼法门，开示一切如来境界，显发一切菩萨诸行，阐明一切诸佛妙法，一切法轮悉入其中。能净一切诸佛国土，能摧一切异道邪论，能灭一切诸魔军众，能令众生皆生欢喜，能照一切众生心行，能了一切众生诸根。随众生心悉令开悟。我从于彼如来之所闻此法门，受持读诵，忆念观察。假使有人以大海量墨，须弥聚笔，书写于此普眼法门，一品中一门，一门中一法，一法中一义，一义中一句，不得少分。何况能尽。
善男子，我于彼佛所千二百岁，受持如是普眼法门。于日日中以闻持陀罗尼光明，领受无数品。以寂静门陀罗尼光明，趣入无数品。以无边旋陀罗尼光明，普入无数品。以随地观察陀罗尼光明，分别无数品。以威力陀罗尼光明，普摄无数品。以莲华庄严陀罗尼光明，引发无数品。以清净言音陀罗尼光明，开演无数品。以虚空藏陀罗尼光明，显示无数品。以光聚陀罗尼光明，增广无数品。以海藏陀罗尼光明，辨析无数品。若有众生从十方来。若天若天王，若龙若龙王，若夜叉若夜叉王，若乾闼婆若乾闼婆王，若阿修罗若阿修罗王，若迦楼罗若迦楼罗王，若紧那罗若紧那罗王，若摩睺罗伽若摩睺罗伽王，若人若人王，若梵若梵王。如是一切来至我所，我悉为其开示解释称扬赞叹，咸令爱乐趣入安住此诸佛菩萨行光明普眼法门。
善男子，我唯知此普眼法门。如诸菩萨摩诃萨深入一切菩萨行海，随其愿力而修行故。入大愿海，于无量劫住世间故，入一切众生海，随其心乐广利益故。入一切众生心海，出生十力无碍智光故。入一切众生根海，应时教化悉令调伏故。入一切刹海，成满本愿严净佛刹故。入一切佛海，愿常供养诸如来故。入一切法海，能以智慧咸悟入故。入一切功德海，一一修行令具足故。入一切众生言辞海，于一切刹转正法轮故。而我云何能知能说彼功德行。善男子，从此南行六十由旬楞伽道边，有一聚落名为海岸。彼有比丘名曰善住。汝诣彼问菩萨云何净菩萨行。时善财童子礼海云足，右绕瞻仰辞退而去。
尔时善财童子专念善知识教，专念普眼法门，专念佛神力，专持法句云，专入法海门，专思法差别。深入法漩澓，普入法虚空，净持法翳障，观察法宝处。渐次南行，至楞伽道海岸聚落，观察十方求觅善住。见此比丘于虚空中来往经行，无数诸天恭敬围绕，散诸天华，作天妓乐，幡幢缯绮悉各无数，遍满虚空以为供养。诸大龙王于虚空中，兴不思议沉水香云，震雷激电以为供养。紧那罗王奏众乐音，如法赞美以为供养。摩睺罗伽王以不思议极微细衣，于虚空中周迴布设，心生欢喜以为供养。阿修罗王兴不思议摩尼宝云，无量光明种种庄严，遍满虚空以为供养。迦楼罗王作童子形，无量采女之所围绕，究竟成就无杀害心，于虚空中合掌供养。不思议数诸罗刹王，无量罗刹之所围绕，其形长大甚可怖畏，见善住比丘慈心自在，曲躬合掌瞻仰供养。不思议数诸夜叉王，各各悉有自众围绕，四面周匝恭敬守护。不思议数诸梵天王，于虚空中曲躬合掌，以人间法称扬赞叹。不思议数诸净居天，于虚空中与宫殿俱，恭敬合掌发弘誓愿。
时善财童子见是事已，心生欢喜合掌敬礼，作如是言，圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何修行佛法，云何积集佛法，云何备具佛法，云何熏习佛法，云何增长佛法，云何总摄佛法，云何究竟佛法，云何净治佛法，云何深净佛法，云何通达佛法。我闻圣者善能诱诲，唯愿慈哀为我宣说。菩萨云何不舍见佛，常于其所精勤修习。菩萨云何不舍菩萨，与诸菩萨同一善根。菩萨云何不舍佛法，悉以智慧而得明证。菩萨云何不舍大愿，能普利益一切众生。菩萨云何不舍众行，住一切劫心无疲厌。菩萨云何不舍佛刹，普能严净一切世界。菩萨云何不舍佛力，悉能知见如来自在。菩萨云何不舍有为亦复不住，普于一切诸有趣中犹如变化，示受生死修菩萨行。菩萨云何不舍闻法，悉能领受诸佛正教。菩萨云何不舍智光，普入三世智所行处。
时善住比丘告善财言，善哉善哉，善男子，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，今复发心求问佛法、一切智法自然者法。善男子，我已成就菩萨无碍解脱门，若来若去，若行若止，随顺思惟修习观察。即时获得智慧光明，名究竟无碍。得此智慧光明故，知一切众生心行无所障碍，知一切众生殁生无所障碍，知一切众生宿命无所障碍，知一切众生未来劫事无所障碍，知一切众生现在世事无所障碍，知一切众生言语音声种种差别无所障碍，决一切众生所有疑问无所障碍，知一切众生诸根无所障碍，随一切众生应受化时悉能往赴无所障碍。知一切刹那罗婆，牟呼栗多，日夜时分无所障碍。知三世海流转次第无所障碍，能以其身遍往十方一切佛刹无所障碍。何以故。得无住无作神通力故。
善男子我以得此神通力故，于虚空中或行或住，或坐或卧，或隐或显，或现一身或现多身，穿度墙壁犹如虚空。于虚空中结跏趺坐，往来自在犹如飞鸟。入地如水履水如地，遍身上下普出烟焰如大火聚。或时震动一切大地。或时以手摩触日月。或现其身高至梵宫。或现烧香云，或现宝焰云，或现变化云，或现光网云，皆悉广大弥覆十方。或一念中过于东方一世界二世界，百世界千世界百千世界，乃至无量世界，乃至不可说不可说世界。或过阎浮提微尘数世界，或过不可说不可说佛刹微尘数世界。于彼一切诸佛国土佛世尊前听闻说法。一一佛所现无量佛刹微尘数差别身，一一身雨无量佛刹微尘数供养云。所谓一切华云，一切香云，一切鬘云，一切末香云，一切涂香云，一切蓋云，一切衣云，一切幢云，一切幡云，一切帐云，以一切身云而为供养。一一如来所有宣说我皆受持。一一国土所有庄严我皆忆念。如东方，南西北方四维上下亦复如是。如是一切诸世界中所有众生，若见我形，皆决定得阿耨多罗三藐三菩提。彼诸世界一切众生我皆明见，随其大小胜劣苦乐，示同其形教化成就。若有众生亲近我者，悉令安住如是法门。
善男子，我唯知此普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱门。如诸菩萨持大悲戒，波罗蜜戒，大乘戒，菩萨道相应戒，无障碍戒，不退堕戒，不舍菩提心戒，常以佛法为所缘戒，于一切智常作意戒，如虚空戒，一切世间无所依戒，无失戒，无损戒，无缺戒，无杂戒，无浊戒，无悔戒，清净戒，离尘戒，离垢戒。如是功德，而我云何能知能说。善男子，从此南方有国名达里鼻荼，城名自在。其中有人名曰弥伽。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。时善财童子顶礼其足，右绕瞻仰，辞退而行。
大方广佛华严经卷第六十二
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