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《大方广佛华严经》卷第六十二(三)
2014-02-13 12:33:27 来源: 作者:实叉难陀译 【 】 浏览:3507次 评论:10
    时德云比丘告善财言,善哉善哉,善男子,汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心,复能请问诸菩萨行。如是之事难中之难。所谓求菩萨行,求菩萨境界,求菩萨出离道,求菩萨清净道,求菩萨清净广大心,求菩萨成就神通,求菩萨示现解脱门,求菩萨示现世间所作业,求菩萨随顺众生心,求菩萨生死涅槃门,求菩萨观察有为无为心无所著。
    善男子,我得自在决定解力,信眼清净,智光照曜,普观境界离一切障,善巧观察,普眼明彻具清净行,往诣十方一切国土,恭敬供养一切诸佛,常念一切诸佛如来,总持一切诸佛正法,常见一切十方诸佛。所谓见于东方一佛二佛,十佛百佛,千佛百千佛,亿佛百亿佛,千亿佛百千亿佛,那由他亿佛百那由他亿佛,千那由他亿佛百千那由他亿佛。乃至见无数无量,无边无等,不可数,不可称,不可思,不可量,不可说,不可说不可说佛。乃至见阎浮提微尘数佛,四天下微尘数佛,千世界微尘数佛,二千世界微尘数佛,三千世界微尘数佛,十佛刹微尘数佛。乃至不可说不可说佛刹微尘数佛。如东方,南西北方四维上下亦复如是。一一方中所有诸佛,种种色相,种种形貌,种种神通,种种游戏,种种众会庄严道场,种种光明无边照耀,种种国土,种种寿命。随诸众生种种心乐,示现种种成正觉门,于大众中而师子吼。
    善男子,我唯得此忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门,岂能了知诸大菩萨无边智慧清净行门。所谓智光普照念佛门,常见一切诸佛国土种种宫殿悉严净故。令一切众生念佛门,随诸众生心之所乐,皆令见佛得清净故。令安住力念佛门,令入如来十力中故。令安住法念佛门,见无量佛听闻法故。照耀诸方念佛门,悉见一切诸世界中等无差别诸佛海故。入不可见处念佛门,悉见一切微细境中诸佛自在神通事故。住于诸劫念佛门,一切劫中常见如来诸所施为无暂舍故。住一切时念佛门,于一切时常见如来,亲近同住不舍离故。住一切刹念佛门,一切国土咸见佛身超过一切无与等故。住一切世念佛门,随于自心之所欲乐普见三世诸如来故。住一切境念佛门,普于一切诸境界中见诸如来次第现故。住寂灭念佛门,于一念中见一切刹一切诸佛示涅槃故。住远离念佛门,于一念中见一切佛从其所住而出去故。住广大念佛门,心常观察一一佛身充遍一切诸法界故。住微细念佛门,于一毛端有不可说如来出现,悉至其所而承事故。住庄严念佛门,于一念中见一切刹皆有诸佛成等正觉现神变故。住能事念佛门,见一切佛出现世间放智慧光转法轮故。住自在心念佛门,知随自心所有欲乐,一切诸佛现其像故。住自业念佛门,知随众生所积集业,现其影像令觉悟故。住神变念佛门,见佛所坐广大莲华周遍法界而开敷故。住虚空念佛门,观察如来所有身云庄严法界,虚空界故。而我云何能知能说彼功德行。
    善男子,南方有国名曰海门,彼有比丘名为海云。汝往彼问菩萨云何学菩萨行,修菩萨道。海云比丘能分别说发起广大善根因缘。善男子,海云比丘当令汝入广大助道位,当令汝生广大善根力,当为汝说发菩提心因,当令汝生广大乘光明,当令汝修广大波罗蜜,当令汝入广大诸行海,当令汝满广大誓愿轮,当令汝净广大庄严门,当令汝生广大慈悲力。时善财童子礼德云比丘足,右绕观察辞退而去。
    尔时善财童子一心思惟善知识教,正念观察智慧光明门,正念观察菩萨解脱门,正念观察菩萨三昧门,正念观察菩萨大海门,正念观察诸佛现前门,正念观察诸佛方所门,正念观察诸佛轨则门,正念观察诸佛等虚空界门,正念观察诸佛出现次第门,正念观察诸佛所入方便门。渐次南行至海门国,向海云比丘所顶礼其足。右绕毕于前合掌,作如是言,圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,欲入一切无上智海,而未知菩萨云何能舍世俗家生如来家,云何能度生死海入佛智海,云何能离凡夫地入如来地,云何能断生死流入菩萨行流,云何能破生死轮成菩萨愿轮,云何能灭魔境界显佛境界。云何能竭爱欲海长大悲海,云何能闭众难恶趣门开诸大涅槃门,云何能出三界城入一切智城,云何能弃舍一切玩好之物,悉以饶益一切众生。时海云比丘告善财言,善男子,汝已发阿耨多罗三藐三菩提心耶。善财言,唯我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。
    海云言,善男子,若诸众生不种善根,则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。要得普门善根光明,具真实道三昧智光,出生种种广大福海,长白净法无有懈息,事善知识不生疲厌不顾身命无所藏积。等心如地无有高下,性常慈愍一切众生,于诸有趣专念不舍,恒乐观察如来境界。如是乃能发菩提心。发菩提心者,所谓发大悲心,普救一切众生故。发大慈心,等佑一切世间故。发安乐心,令一切众生灭诸苦故。发饶益心,令一切众生离恶法故。发哀愍心,有怖畏者咸守护故。发无碍心,舍离一切诸障碍故。发广大心,一切法界咸遍满故。发无边心,等虚空界无不往故。发宽博心,悉见一切诸如来故。发清净心,于三世法智无违故。发智慧心,普入一切智慧海故。
    善男子,我住此海门国十有二年,常以大海为其境界。所谓思惟大海广大无量,思惟大海甚深难测,思惟大海渐次深广,思惟大海无量众宝奇妙庄严,思惟大海积无量水,思惟大海水色不同不可思议,思惟大海无量众生之所住处,思惟大海容受种种大身众生,思惟大海能受大云所雨之雨,思惟大海无增无减。
善男子,我思惟时复作是念,世间之中颇有广博过此海不,颇有无量过此海不,颇有甚深过此海不,颇有殊特过此海不。
    善男子,我作是念时,此海之下有大莲华忽然出现,以无能胜因陀罗尼罗宝为茎,吠琉璃宝为藏,阎浮檀金为叶,沉水为台,玛瑙为须,芬敷布濩弥覆大海。百万阿修罗王执持其茎。百万摩尼宝庄严网弥覆其上。百万龙王雨以香水。百万迦楼罗王衔诸璎珞及宝缯带周匝垂下。百万罗刹王慈心观察。百万夜叉王恭敬礼拜。百万乾闼婆王种种音乐赞叹供养。百万天王雨诸天华,天鬘,天香,天烧香,天涂香,天末香,天妙衣服,天幢幡蓋。百万梵王头顶礼敬。百万净居天合掌作礼。百万转轮王各以七宝庄严供养。百万海神俱时出现恭敬顶礼。百万味光摩尼宝光明普照。百万净福摩尼宝以为庄严。百万普光摩尼宝为清净藏。百万殊胜摩尼宝其光赫奕。百万妙藏摩尼宝光照无边。百万阎浮幢摩尼宝次第行列。百万金刚师子摩尼宝不可破坏清净庄严。百万日藏摩尼宝广大清净,百万可乐摩尼宝具种种色。百万如意摩尼宝庄严无尽光明照耀。此大莲华如来出世善根所起,一切菩萨皆生信乐,十方世界无不现前。从如幻法生,如梦法生,清净业生,无诤法门之所庄严。入无为印,住无碍门,充满十方一切国土,随顺诸佛甚深境界。于无数百千劫叹其功德不可得尽。
    我时见彼莲华之上有一如来结跏趺坐,其身从此上至有顶。宝莲华座不可思议,道场众会不可思议,诸相成就不可思议,随好圆满不可思议,神通变化不可思议,色相清净不可思议,无见顶相不可思议,广长舌相不可思议,善巧言说不可思议,圆满音声不可思议,无边际力不可思议,清净无畏不可思议,广大辩才不可思议。又念彼佛往修诸行不可思议,自在成道不可思议,妙音演法不可思议,普门示现种种庄严不可思议,随其左右见各差别不可思议,一切利益皆令圆满不可思议。
 
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