或见始生或见灭，或见出家学异行，或见坐于菩提树，降伏魔军成正觉。
或有见佛始涅槃，或见起塔遍世间，或见塔中立佛像，以知时故如是现。
或见如来无量寿，与诸菩萨授尊记，而成无上大导师，次补住于安乐刹。
或见无量亿千劫，作佛事已入涅槃，或见今始成菩提，或见正修诸妙行。
或见如来清净月，在于梵世及魔宫，自在天宫化乐宫，示现种种诸神变。
或见在于兜率宫，无量诸天共围绕，为彼说法令欢喜，悉共发心供养佛。
或见住在夜摩天，忉利护世龙神处，如是一切诸宫殿，莫不于中现其像。
于彼燃灯世尊所，散华布发为供养，从是了知深妙法，恒以此道化群生。
或有见佛久涅槃，或见初始成菩提，或见住于无量劫，或见须臾即灭度。
身相光明与寿命，智慧菩提及涅槃，众会所化威仪声，如是一一皆无数。
或现其身极广大，譬如须弥大宝山，或见跏趺不动摇，充满无边诸世界。
或见圆光一寻量，或见千万亿由旬，或见照于无量土，或见充满一切刹。
或见佛寿八十年，或寿百千万亿岁，或住不可思议劫，如是展转倍过此。
佛智通达净无碍，一念普知三世法，皆从心识因缘起，生灭无常无自性。
于一刹中成正觉，一切刹处悉亦成，一切入一一亦尔，随众生心皆示现。
如来住于无上道，成就十力四无畏，具足智慧无所碍，转于十二行法轮。
了知苦集及灭道，分别十二因缘法，法义乐说辞无碍，以是四辩广开演。
诸法无我无有相，业性不起亦无失，一切远离如虚空，佛以方便而分别。
如来如是转法轮，普震十方诸国土，宫殿山河悉摇动，不使众生有惊怖。
如来普演广大音，随其根欲皆令解，悉使发心除惑垢，而佛未始生心念。
或闻施戒忍精进，禅定般若方便智，或闻慈悲及喜舍，种种音辞各差别。
或闻四念四正勤，神足根力及觉道，诸念神通止观等，无量方便诸法门。
龙神八部人非人，梵释护世诸天众，佛以一音为说法，随其品类皆令解。
若有贪欲瞋恚痴，忿覆悭嫉及憍谄，八万四千烦恼异，皆令闻说彼治法。
若未具修白净法，令其闻说十戒行，已能布施调伏人，令闻寂灭涅槃音。
若人志劣无慈愍，厌恶生死自求离，令其闻说三脱门，使得出苦涅槃乐。
若有自性少诸欲，厌背三有求寂静，令其闻说诸缘起，依独觉乘而出离。
若有清净广大心，具足施戒诸功德，亲近如来具慈愍，令其闻说大乘音。
或有国土闻一乘，或二或三或四五，如是乃至无有量，悉是如来方便力。
涅槃寂静未曾异，智行胜劣有差别，譬如虚空体性一，鸟飞远近各不同。
佛体音声亦如是，普遍一切虚空界，随诸众生心智殊，所闻所见各差别。
佛以过去修诸行，能随所乐演妙音，无心计念此与彼，我为谁说谁不说。
如来面门放大光，具足八万四千数，所说法门亦如是，普照世界除烦恼。
具足清净功德智，而常随顺三世间，譬如虚空无染著，为众生故而出现。
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