网站公告:
2011年8月1日起马友生先生开讲《解深密经》敬请关注! 2010年9月21日起由马友生先生讲解《唯识三十颂》敬请关注! 为了让初学唯识法相的学者,对佛三时中道了义教能有一个系统的了解。我们选择了一批重要经典,将分别与大家见面。 其目的是:同沾甘露相互共勉。所学经论录音在本网站《录音下载》栏目中可以下载收听。学习经论:《唯识二十论》、《唯识三十颂》(依《成唯识论》为主,包括《大乘百法明门论》、《五蕴论》、《八识规矩颂》)《摄大乘论》、《阿毗达磨杂集论》、《解深密经》、《瑜伽师地论》相关经典 1.阿含经典 选学 2.般若经典《金刚经》 《心经》 《维摩诘经》 3.了义经典 《楞伽经》《华严经》选学 4.中观类 《十二门论》、《中论》 5.祖师类 《六祖坛经》、祖师语录、禅宗公案 6.圣言量
当前位置:唯识,唯识学,唯识学网,马友生,马老师讲经,唯识二十论,唯识三十颂,金刚经释义 -> 经论(原文)

TOP

《大方广佛华严经》卷第七十七(三)
2014-06-06 08:45:25 来源: 作者:实叉难陀译 【 】 浏览:3990次 评论:16
    又决定知一切诸报皆从业起。一切诸果皆从因起。一切诸业皆从习起。一切佛兴皆从信起。一切化现诸供养事皆悉从于决定解起。一切化佛从敬心起。一切佛法从善根起。一切化身从方便起。一切佛事从大愿起。一切菩萨所修诸行从迴向起。一切法界广大庄严从一切智境界而起。离于断见,知迴向故。离于常见,知无生故。离无因见,知正因故。离颠倒见,知如实理故。离自在见,知不由他故。离自他见,知从缘起故。离边执见,知法界无边故。离往来见,知如影像故。离有无见,知不生灭故。离一切法见,知空无生故,知不自在故,知愿力出生故。离一切相见,入无相际故。知一切法如种生芽故,如印生文故。知质如像故,知声如响故,知境如梦故,知业如幻故。了世心现故,了果因起故,了报业集故。了知一切诸功德法皆从菩萨善巧方便所流出故。
    善财童子入如是智,端心洁念于楼观前,举体投地殷勤顶礼,不思议善根流注身心,清凉悦怿。从地而起,一心瞻仰目不暂舍,合掌围绕经无量匝。作是念言。此大楼阁是解空无相无愿者之所住处。是于一切法无分别者之所住处。是了法界无差别者之所住处。是知一切众生不可得者之所住处。是知一切法无生者之所住处。是不著一切世间者之所住处。是不著一切窟宅者之所住处。是不乐一切聚落者之所住处。是不依一切境界者之所住处。是离一切想者之所住处。是知一切法无自性者之所住处。是断一切分别业者之所住处。是离一切想心意识者之所住处。是不入不出一切道者之所住处。是入一切甚深般若波罗蜜者之所住处。是能以方便住普门法界者之所住处。是息灭一切烦恼火者之所住处。是以增上慧除断一切见爱慢者之所住处。是出生一切诸禅解脱三昧通明而游戏者之所住处。是观察一切菩萨三昧境界者之所住处。是安住一切如来所者之所住处。是以一劫入一切劫,以一切劫入一劫,而不坏其相者之所住处。是以一刹入一切刹,以一切刹入一刹,而不坏其相者之所住处。是以一法入一切法,以一切法入一法,而不坏其相者之所住处。是以一众生入一切众生,以一切众生入一众生,而不坏其相者之所住处。是以一佛入一切佛,以一切佛入一佛,而不坏其相者之所住处。是于一念中而知一切三世者之所住处。是于一念中往诣一切国土者之所住处。是于一切众生前悉现其身者之所住处。是心常利益一切世间者之所住处。是能遍至一切处者之所住处。是虽已出一切世间,为化众生故而恒于中现身者之所住处。是不著一切刹,为供养诸佛故而游一切刹者之所住处。是不动本处,能普诣一切佛刹而庄严者之所住处。是亲近一切佛而不起佛想者之所住处。是依止一切善知识而不起善知识想者之所住处。是住一切魔宫而不耽著欲境界者之所住处。是永离一切心想者之所住处。是虽于一切众生中而现其身,然于自他不生二想者之所住处。是能普入一切世界而于法界无差别想者之所住处。是愿住未来一切劫而于诸劫无长短想者之所住处。是不离一毛端处而普现身一切世界者之所住处。是能演说难遭遇法者之所住处。是能住难知法,甚深法,无二法,无相法,无对治法,无所得法,无戏论法者之所住处。是住大慈大悲者之所住处。是已度一切二乘智,已超一切魔境界,已于世法无所染,已到菩萨所到岸,已住如来所住处者之所住处。是虽离一切诸相而亦不入声闻正位,虽了一切法无生而亦不住无生法性者之所住处。是虽观不净而不证离贪法亦不与贪欲俱,虽修于慈而不证离瞋法亦不与瞋垢俱,虽观缘起而不证离痴法亦不与痴惑俱者之所住处。是虽住四禅而不随禅生,虽行四无量为化众生故而不生色界,虽修四无色定以大悲故而不住无色界者之所住处。是虽勤修止观为化众生故而不证明脱,虽行于舍而不舍化众生事者之所住处。是虽观于空而不起空见,虽行无相而常化著相众生,虽行无愿而不舍菩提行愿者之所住处。是虽于一切业烦恼中而得自在,为化众生故而现随顺诸业烦恼,虽无生死为化众生故示受生死,虽已离一切趣为化众生故示入诸趣者之所住处。是虽行于慈而于诸众生无所爱恋,虽行于悲而于诸众生无所取著,虽行于喜而观苦众生心常哀愍,虽行于舍而不废舍利益他事者之所住处。是虽行九次第定而不厌离欲界受生,虽知一切法无生无灭而不于实际作证,虽入三解脱门而不取声闻解脱,虽观四圣谛而不住小乘圣果,虽观甚深缘起而不住究竟寂灭,虽修八圣道而不求永出世间,虽超凡夫地而不堕声闻辟支佛地,虽观五取蕴而不永灭诸蕴,虽超出四魔而不分别诸魔,虽不著六处而不永灭六处,虽安住真如而不堕实际,虽说一切乘而不舍大乘。此大楼阁是住如是等一切诸功德者之所住处。尔时善财童子而说颂言。
          此是大悲清净智,利益世间慈氏尊,灌顶地中佛长子,入如来境之住处。
          一切名闻诸佛子,已入大乘解脱门,游行法界心无著,此无等者之住处。
          施戒忍进禅智慧,方便愿力及神通,如是大乘诸度法,悉具足者之住处。
          智慧广大如虚空,普知三世一切法,无碍无依无所取,了诸有者之住处。
          善能解了一切法,无性无生无所依,如鸟飞空得自在,此大智者之住处。
          了知三毒真实性,分别因缘虚妄起,亦不厌彼而求出,此寂静人之住处。
          三解脱门八圣道,诸蕴处界及缘起,悉能观察不趣寂,此善巧人之住处。
          十方国土及众生,以无碍智咸观察,了性皆空不分别,此寂灭人之住处。
          普行法界悉无碍,而求行性不可得,如风行空无所行,此无依者之住处。
          普见恶道群生类,受诸楚毒无所归,放大慈光悉除灭,此哀愍者之住处。
          见诸众生失正道,譬如生盲践畏途,引其令入解脱城,此大导师之住处。
          见诸众生入魔网,生老病死常逼迫,令其解脱得慰安,此勇健人之住处。
          见诸众生婴惑病,而兴广大悲愍心,以智慧药悉除灭,此大医王之住处。
          见诸群生没有海,沉沦忧迫受众苦,悉以法船而救之,此善度者之住处。
          见诸众生在惑海,能发菩提妙宝心,悉入其中而济拔,此善渔人之住处。
          恒以大愿慈悲眼,普观一切诸众生,从诸有海而拔出,此金翅王之住处。
          譬如日月在虚空,一切世间靡不烛,智慧光明亦如是,此照世者之住处。
          菩萨为化一众生,普尽未来无量劫,如为一人一切尔,此救世者之住处。
          于一国土化众生,尽未来劫无休息,一一国土咸如是,此坚固意之住处。
          十方诸佛所说法,一座普受咸令尽,尽未来劫恒悉然,此智海人之住处。
          遍游一切世界海,普入一切道场海,供养一切如来海,此修行者之住处。
          修行一切妙行海,发起无边大愿海,如是经于众劫海,此功德者之住处。
          一毛端处无量刹,佛众生劫不可说,如是明见靡不周,此无碍眼之住处。
          一念普摄无边劫,国土诸佛及众生,智慧无碍悉正知,此具德人之住处。
          十方国土碎为尘,一切大海以毛滴,菩萨发愿数如是,此无碍者之住处。
          成就总持三昧门,大愿诸禅及解脱,一一皆住无边劫,此真佛子之住处。
          无量无边诸佛子,种种说法度众生,亦说世间众技术,此修行者之住处。
          成就神通方便智,修行如幻妙法门,十方五趣悉现生,此无碍者之住处。
          菩萨始从初发心,具足修行一切行,化身无量遍法界,此神力者之住处。
          一念成就菩提道,普作无边智慧业,世情思虑悉发狂,此难量者之住处。
          成就神通无障碍,游行法界靡不周,其心未尝有所得,此净慧者之住处。
          菩萨修行无碍慧,入诸国土无所著,以无二智普照明,此无我者之住处。
          了知诸法无依止,本性寂灭同虚空,常行如是境界中,此离垢人之住处。
          普见群生受诸苦,发大仁慈智慧心,愿常利益诸世间,此悲愍者之住处。
         
 
首页 上一页 1 2 3 4 5 下一页 尾页 3/5/5
】【打印繁体】【投稿】【收藏】 【推荐】【举报】【评论】 【关闭】 【返回顶部
上一篇《大方广佛华严经》卷第七十八 下一篇《大方广佛华严经》卷第七十六

相关栏目

最新文章

热门文章

推荐文章

唯识学小组 版权所有 技术支持安博网络