善男子，菩萨由善知识任持，不堕恶趣。由善知识摄受，不退大乘。由善知识护念，不毁犯菩萨戒。由善知识守护，不随逐恶知识。由善知识养育，不缺减菩萨法。由善知识摄取，超越凡夫地。由善知识教诲，超越二乘地。由善知识示导，得出离世间。由善知识长养，能不染世法。由承事善知识，修一切菩萨行。由供养善知识，具一切助道法。由亲近善知识，不为业惑之所摧伏。由恃怙善知识，势力坚固不怖诸魔。由依止善知识，增长一切菩提分法。何以故，善男子，善知识者，能净诸障，能灭诸罪，能除诸难，能止诸恶，能破无明长夜黑暗，能坏诸见坚固牢狱，能出生死城，能舍世俗家，能截诸魔网，能拔众苦箭，能离无智险难处，能出邪见大旷野，能度诸有流，能离诸邪道，能示菩提路，能教菩萨法，能令安住菩萨行，能令趣向一切智，能净智慧眼，能长菩提心，能生大悲，能演妙行，能说波罗蜜，能摈恶知识，能令住诸地，能令获诸忍，能令修习一切善根，能令成办一切道具，能施与一切大功德，能令到一切种智位，能令欢喜集功德，能令踊跃修诸行，能令趣入甚深义，能令开示出离门，能令杜绝诸恶道，能令以法光照耀，能令以法雨润泽，能令消灭一切惑，能令舍离一切见，能令增长一切佛智慧，能令安住一切佛法门。
善男子，善知识者，如慈母，出生佛种故。如慈父，广大利益故。如乳母，守护不令作恶故。如教师，示其菩萨所学故。如善导，能示波罗蜜道故。如良医，能治烦恼诸病故。如雪山，增长一切智药故。如勇将，殄除一切怖畏故。如济客，令出生死暴流故。如船师，令到智慧宝洲故。善男子，常当如是正念思惟诸善知识。
复次善男子，汝承事一切善知识。应发如大地心，荷负重任无疲倦故。应发如金刚心，志愿坚固不可坏故。应发如铁围山心，一切诸苦无能动故。应发如给侍心，所有教令皆随顺故。应发如弟子心，所有训诲无违逆故。应发如僮仆心，不厌一切诸作务故。应发如养母心，受诸勤苦不告劳故。应发如佣作心，随所受教无违逆故。应发如除粪人心，离憍慢故。应发如已熟稼心，能低下故。应发如良马心，离恶性故。应发如大车心，能运重故。应发如调顺象心，恒伏从故。应发如须弥山心，不倾动故。应发如良犬心，不害主故。应发如旃荼罗心，离憍慢故。应发如犗牛心，无威怒故。应发如舟船心，往来不倦故。应发如桥梁心，济渡忘疲故。应发如孝子心，承顺颜色故。应发如王子心，遵行教命故。
复次善男子，汝应于自身生病苦想。于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想。又应于自身生远行想。于善知识生导师想，于所说法生正道想，于所修行生远达想，又应于自身生求度想。于善知识生船师想，于所说法生舟楫想，于所修行生到岸想。又应于自身生苗稼想。于善知识生龙王想，于所说法生时雨想，于所修行生成熟想。又应于自身生贫穷想。于善知识生毗沙门王想，于所说法生财宝想，于所修行生富饶想。又应于自身生弟子想。于善知识生良工想，于所说法生技艺想，于所修行生了知想。又应于自身生恐怖想。于善知识生勇健想，于所说法生器仗想，于所修行生破冤想。又应于自身生商人想。于善知识生导师想，于所说法生珍宝想，于所修行生捃拾想。又应于自身生儿子想。于善知识生父母想，于所说法生家业想，于所修行生绍继想。又应于自身生王子想。于善知识生大臣想，于所说法生王教想，于所修行生冠王冠想，服王服想，系王缯想，坐王殿想。善男子，汝应发如是心，作如是意近善知识。何以故。以如是心近善知识，令其志愿永得清净。
复次善男子，善知识者长诸善根，譬如雪山长诸药草。善知识者是佛法器，譬如大海吞纳众流。善知识者是功德处，譬如大海出生众宝。善知识者净菩提心，譬如猛火能炼真金。善知识者出过世法，如须弥山出于大海。善知识者不染世法，譬如莲华不著于水。善知识者不受诸恶，譬如大海不宿死尸。善知识者增长白法，譬如白月光色圆满。善知识者照明法界，譬如盛日照四天下。善知识者长菩萨身，譬如父母养育儿子。
善男子，以要言之，菩萨摩诃萨若能随顺善知识教，得十不可说百千亿那由他功德。净十不可说百千亿那由他深心。长十不可说百千亿那由他菩萨根。净十不可说百千亿那由他菩萨力。断十不可说百千亿阿僧祇障。超十不可说百千亿阿僧祇魔境。入十不可说百千亿阿僧祇法门。满十不可说百千亿阿僧祇助道。修十不可说百千亿阿僧祇妙行。发十不可说百千亿阿僧祇大愿。善男子，我复略说一切菩萨行，一切菩萨波罗蜜，一切菩萨地，一切菩萨忍，一切菩萨总持门，一切菩萨三昧门，一切菩萨神通智，一切菩萨迴向，一切菩萨愿，一切菩萨成就佛法。皆由善知识力，以善知识而为根本。依善知识生，依善知识出，依善知识长，依善知识住。善知识为因缘，善知识能发起。时善财童子闻善知识如是功德，能开示无量菩萨妙行，能成就无量广大佛法。踊跃欢喜，顶礼德生及有德足，绕无量匝殷勤瞻仰辞退而去。
尔时善财童子闻善知识教，润泽其心，正念思惟诸菩萨行，向海岸国。自忆往世不修礼敬，即时发意勤力而行。复忆往世身心不净，即时发意专自治洁。复忆往世作诸恶业，即时发意专自防断。复忆往世起诸妄想，即时发意恒正思惟。复忆往世所修诸行但为自身，即时发意令心广大普及含识。复忆往世追求欲境常自损耗无有滋味，即时发意修行佛法长养诸根以自安隐。复忆往世起邪思念颠倒相应，即时发意生正见心起菩萨愿。复忆往世日夜劬劳作诸恶事，即时发意起大精进成就佛法。复忆往世受五趣生于自他身皆无利益，即时发意愿以其身饶益众生成就佛法承事一切诸善知识。如是思惟生大欢喜。复观此身是生老病死众苦之宅，愿尽未来劫修菩萨道教化众生。见诸如来成就佛法，游行一切佛刹，承事一切法师。住持一切佛教，寻求一切法侣，见一切善知识，集一切诸佛法，与一切菩萨愿智身而作因缘。作是念时，长不思议无量善根，即于一切菩萨深信尊重。生稀有想，生大师想。诸根清净善法增益，起一切菩萨恭敬供养，作一切菩萨曲躬合掌。生一切菩萨普见世间眼。起一切菩萨普念众生想。现一切菩萨无量愿化身。出一切菩萨清净赞说音想。见过现一切诸佛及诸菩萨，于一切处示现成道神通变化，乃至无有一毛端处而不周遍。又得清净智光明眼，见一切菩萨所行境界。其心普入十方刹网，其愿普遍虚空法界，三世平等无有休息。如是一切皆以信受善知识教之所致耳。
善财童子以如是尊重，如是供养，如是称赞，如是观察，如是愿力，如是想念，如是无量智慧境界。于毗卢遮那庄严藏大楼阁前，五体投地暂时敛念思惟观察。以深信解大愿力故，入遍一切处智慧身平等门。普现其身在于一切如来前，一切菩萨前，一切善知识前，一切如来塔庙前，一切如来形像前，一切诸佛诸菩萨住处前，一切法宝前，一切声闻辟支佛及其塔庙前，一切圣众福田前，一切父母尊者前，一切十方众生前。皆如上说尊重礼赞，尽未来际无有休息。等虚空无边量故。等法界无障碍故。等实际遍一切故。等如来无分别故。犹如影随智现故。犹如梦从思起故。犹如像示一切故。犹如响缘所发故。无有生递兴谢故。无有性随缘转故。
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