《大方广佛华严经》卷第七十六
                              唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    入法界品第三十九之十七
    尔时善财童子一心欲诣摩耶夫人所，即时获得观佛境界智。作如是念，是善知识远离世间住无所住，超过六处，离一切著。知无碍道，具净法身。以如幻业而现化身，以如幻智而观世间，以如幻愿而持佛身。随意生身，无生灭身，无来去身，非虚实身，不变坏身，无起尽身。所有诸相皆一相身，离二边身。无依处身，无穷尽身。离诸分别如影现身。知如梦身，了如像身。如净日身，普于十方而化现身。住于三世无变异身。非身心身，犹如虚空所行无碍，超诸世眼，唯是普贤净目所见。如是之人，我今云何而得亲近承事供养。与其同住，观其状貌，听其音声，思其语言，受其教诲。作是念已。有主城神名曰宝眼，眷属围绕，于虚空中而现其身。种种妙物以为严饰，手持无量众色宝华以散善财。作如是言。
    善男子，应守护心城，谓不贪一切生死境界。应庄严心城，谓专意趣求如来十力。应净治心城，谓毕究断除悭嫉谄诳。应清凉心城，谓思惟一切诸法实性。应增长心城，谓成办一切助道之法。应严饰心城，谓造立诸禅解脱宫殿。应照耀心城，谓普入一切诸佛道场听受般若波罗蜜法。应增益心城，谓普摄一切佛方便道。应坚固心城，谓恒勤修习普贤行愿。应防护心城，谓常专御捍恶友魔军。应廓彻心城，谓开引一切佛智光明。应善补心城，谓听受一切佛所说法。应扶助心城，谓深信一切佛功德海。应广大心城，谓大慈普及一切世间。应善覆心城，谓集众善法以覆其上。应宽广心城，谓大悲哀愍一切众生。应开心城门，谓悉舍所有随应给施。应密护心城，谓防诸恶欲不令得入。应严肃心城，谓逐诸恶法不令其住。应决定心城，谓集一切智助道之法恒无退转。应安立心城，谓正念三世一切如来所有境界。应莹彻心城，谓明达一切佛正法轮修多罗中所有法门种种缘起。应部分心城，谓普晓示一切众生皆令得见萨婆若道。应住持心城，谓发一切三世如来诸大愿海。应富实心城，谓集一切周遍法界大福德聚。应令心城明了，谓普知众生根欲等法。应令心城自在，谓普摄一切十方法界。应令心城清净，谓正念一切诸佛如来。应知心城自性，谓知一切法皆无有性。应知心城如幻，谓以一切智了诸法性。佛子，菩萨摩诃萨若能如是净修心城，则能积集一切善法。何以故。蠲除一切诸障难故。所谓见佛障闻法障，供养如来障，摄诸众生障，净佛国土障。
    善男子，菩萨摩诃萨以离如是诸障难故，若发希求善知识心，不用功力则便得见，乃至究竟必当成佛。尔时有身众神名莲华法德及妙华光明，无量诸神前后围绕。从道场出住虚空中，于善财前以妙音声种种称叹，摩耶夫人从其耳珰放无量色相光明网，普照无边诸佛世界，令善财见十方国土一切诸佛。其光明网右绕世间经一匝已，然后还来入善财顶，乃至遍入身诸毛孔。善财即得净光明眼，永离一切愚痴闇故。得离翳眼，能了一切众生性故。得离垢眼，能观一切法性门故。得净慧眼，能观一切佛国性故。得毗卢遮那眼，见佛法身故。得普光明眼，见佛平等不思议身故。得无碍光眼，观察一切刹海成坏故。得普照眼，见十方佛起大方便转正法轮故。得普境界眼，见无量佛以自在力调伏众生故。得普见眼，睹一切刹诸佛出兴故。时有守护菩萨法堂罗刹鬼王名曰善眼，与其眷属万罗刹俱。于虚空中以众妙华散善财上，作如是言。善男子，菩萨成就十法，则得亲近诸善知识。何等为十。所谓其心清净离诸谄诳。大悲平等普摄众生。知诸众生无有真实，趣一切智心不退转。以信解力普入一切诸佛道场。得净慧眼了诸法性。大慈平等普覆众生。以智光明廓诸妄境。以甘露雨涤生死热。以广大眼彻鉴诸法。心常随顺诸善知识。是为十。
    复次佛子，菩萨成就十种三昧门，则常现见诸善知识。何等为十。所谓法空清净轮三昧。观察十方海三昧。于一切境界不舍离不缺减三昧。普见一切佛出兴三昧。集一切功德藏三昧。心恒不舍善知识三昧。常见一切善知识生诸佛功德三昧。常不离一切善知识三昧。常供养一切善知识三昧。常于一切善知识所无过失三昧。佛子，菩萨成就此十三昧门，常得亲近诸善知识，又得善知识转一切佛法轮三昧。得此三昧已，悉知诸佛体性平等。处处值遇诸善知识。说是语时，善财童子仰视空中而答之言，善哉善哉，汝为哀愍摄受我故，方便教我见善知识。愿为我说，云何往诣善知识所。于何方处城邑聚落求善知识。罗刹答言，善男子，汝应普礼十方求善知识。正念思惟一切境界求善知识。勇猛自在遍游十方求善知识。观身观心如梦如影求善知识。
    尔时善财受行其教，即时睹见大宝莲华从地涌出。金刚为茎，妙宝为藏，摩尼为叶。光明宝王以为其台。众宝色香以为其须。无数宝网弥覆其上。于其台上有一楼观名普纳十方法界藏。奇妙严饰，金刚为地，千柱行列，一切皆以摩尼宝成。阎浮檀金以为其壁。众宝璎珞四面垂下。阶陛栏楯周匝庄严。其楼观中有如意宝莲华之座。种种众宝以为严饰。妙宝栏楯宝衣间列。宝帐宝网以覆其上。众宝缯幡周匝垂下。微风徐动光流响发。宝华幢中雨众妙华。宝铃铎中出美音声。宝户牖间垂诸璎珞。摩尼身中流出香水。宝象口中出莲华网。宝师子口吐妙香云。梵形宝轮出随乐音。金刚宝铃出诸菩萨大愿之音。宝月幢中出佛化形。净藏宝王现三世佛受生次第。日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛刹。摩尼宝王放一切佛圆满光明。毗卢遮那摩尼宝王兴供养云供养一切诸佛如来。如意珠王念念示现普贤神变充满法界。须弥宝王出天宫殿，天诸采女种种妙音歌赞如来不可思议微妙功德。
    尔时善财见如是座，复有无量众座围绕，摩耶夫人在彼座上于一切众生前现净色身。所谓超三界色身，已出一切诸有趣故。随心乐色身，于一切世间无所著故。普周遍色身，等于一切众生数故。无等比色身，令一切众生灭倒见故。无量种色身，随众生心种种现故。无边相色身，普现种种诸形相故。普对现色身，以大自在而示现故。化一切色身，随其所应而现前故。恒示现色身，尽众生界而无尽故。无去色身，于一切趣无所灭故。无来色身，于诸世间无所出故。不生色身，无生起故。不灭色身，离语言故。非实色身，得如实故。非虚色身，随世现故。无动色身，生灭永离故。不坏色身，法性不坏故。无相色身，言语道断故。一相色身，无相为相故。如像色身，随心应现故。如幻色身，幻智所生故。如焰色身，但想所持故。如影色身，随愿现生故。如梦色身，随心而现故。法界色身，性净如空故。大悲色身，常护众生故。无碍色身，念念周遍法界故。无边色身，普净一切众生故。无量色身，超出一切语言故。无住色身，愿度一切世间故。无处色身，恒化众生不断故。无生色身，幻愿所成故。无胜色身，超诸世间故。如实色身，定心所现故。不生色身，随众生业而出现故。如意珠色身，普满一切众生愿故。无分别色身，但随众生分别起故。离分别色身，一切众生不能知故。无尽色身，尽诸众生生死际故。清净色身，同于如来无分别故。如是身者，非色，所有色相如影像故。非受，世间苦受究竟灭故。非想，但随众生想所现故。非行，依如幻业而成就故。离识，菩萨愿智空无性故。一切众生语言断故。已得成就寂灭身故。