尔时太子与妙德女，及十千采女并其眷属出香牙园，诣法云光明道场。至已下车步进诣如来所。见佛身相端严寂静，诸根调顺内外清净，如大龙池无诸垢浊，皆生净信踊跃欢喜。顶礼佛足，绕无数匝。于时太子及妙德女，各持五百妙宝莲华供散彼佛。太子为佛造五百精舍，一一皆以香木所成，众宝庄严。五百摩尼以为间错。时佛为说普眼灯门修多罗。闻是经已，于一切法中得三昧海。所谓得普照一切佛愿海三昧，普照三世藏三昧，现见一切佛道场三昧，普照一切众生三昧，普照一切世间智灯三昧，普照一切众生根智灯三昧，救护一切众生光明云三昧，普照一切众生大明灯三昧，演一切佛法轮三昧，具足普贤清净行三昧。时妙德女得三昧名难胜海藏，于阿耨多罗三藐三菩提永不退转。
时彼太子与妙德女并其眷属，顶礼佛足，绕无数匝，辞退还宫诣父王所，拜跪毕已。奉白王言，大王当知，胜日身如来出兴于世，于此国内法云光明菩提场中成等正觉，于今未久。尔时大王语太子言，是谁为汝说如是事，天耶人耶。太子白言，是此具足妙德女说。时王闻已欢喜无量，譬如贫人得大伏藏。作如是念，佛无上宝难可值遇，若得见佛，永断一切恶道怖畏。佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦。佛如导师，能令众生至于究竟安隐住处。作是念已，集诸小王群臣眷属，及以刹利婆罗门等一切大众，便舍王位授与太子。灌顶讫已，与万人俱往诣佛所。到已礼足绕无数匝，并其眷属悉皆退坐。
尔时如来观察彼王及诸大众，白毫相中放大光明，名一切世间心灯，普照十方无量世界，住于一切世主之前，示现如来不可思议大神通力，普令一切应受化者心得清净。尔时如来以不思议自在神力，现身超出一切世间，以圆满音普为大众说陀罗尼，名一切法义离闇灯，佛刹微尘数陀罗尼而为眷属。彼王闻已，即时获得大智光明。其众会中有阎浮提微尘数菩萨，俱时证得此陀罗尼。六十万那由他人尽诸有漏心得解脱。十千众生远尘离垢得法眼净。无量众生发菩提心。时佛又以不思议力广现神变，普于十方无量世界演三乘法化度众生。
时彼父王作如是念，我若在家不能证得如是妙法，若于佛所出家学道，即当成就。作是念已，前白佛言，愿得从佛出家修学。佛言，随意，宜自知时。时财主王与十千人皆于佛所同时出家。未久之间，悉得成就一切法义离闇灯陀罗尼。亦得如上诸三昧门，又得菩萨十神通门，又得菩萨无边辩才，又得菩萨无碍净身。往诣十方诸如来所听受其法，为大法师演说妙法。复以神力遍十方刹，随众生心而为现身。赞佛出现，说佛本行，示佛本缘。称扬如来自在神力，护持于佛所说教法。
尔时太子于十五日在正殿上采女围绕。七宝自至。一者轮宝名无碍行。二者象宝名金刚身。三者马宝名迅疾风。四者珠宝名日光藏。五者女宝名具妙德。六藏臣宝名为大财。七主兵宝名离垢眼。七宝具足为转轮王，王阎浮提。正法治世人民快乐。王有千子端正勇健，能伏怨敌。其阎浮提中有八十王城。一一城中有五百僧坊。一一僧坊立佛支提皆悉高广，以众妙宝而为校饰。一一王城皆请如来，以不思议众妙供具而为供养。佛入城时现大神力，令无量众生种诸善根，无量众生心得清净，见佛欢喜发菩提意，起大悲心利益众生。勤修佛法入真实义。住于法性了法平等。获三世智等观三世。知一切佛出兴次第，说种种法摄取众生。发菩萨愿入菩萨道。知如来法成就法海，能普现身遍一切刹。知众生根及其性欲，令其发起一切智愿。
佛子，于汝意云何。彼时太子得轮王位供养佛者岂异人乎。今释迦牟尼佛是也。财主王者宝华佛是。其宝华佛现在东方，过世界海微尘数佛刹，有世界海名现法界虚空影像云。中有世界种名普现三世影摩尼王。彼世界种中有世界名圆满光。中有道场名现一切世主身，宝华如来于此成阿耨多罗三藐三菩提，不可说佛刹微尘数诸菩萨众前后围绕而为说法。宝华如来往昔修行菩萨道时净此世界海。其世界海中去来今佛出兴世者，皆是宝华如来为菩萨时教化令发阿耨多罗三藐三菩提心。彼时女母善现者，今我母善目是。其王眷属，今如来所众会是也，皆具修行普贤诸行成满大愿。虽恒在此众会道场而能普现一切世间。住诸菩萨平等三昧，常得现见一切诸佛。一切如来以等虚空妙音声云演正法轮悉能听受。于一切法悉得自在，名称普闻诸佛国土，普诣一切道场之所，普现一切众生之前，随其所应教化调伏，尽未来劫修菩萨道恒无间断，成满普贤广大誓愿。
佛子，其妙德女与威德主转轮圣王，以四事供养胜日身如来者我身是也。彼佛灭后，其世界中六十亿百千那由他佛出兴于世，我皆与王承事供养。其第一佛名清净身。次名一切智月光明身。次名阎浮檀金光明王。次名诸相庄严身。次名妙月光。次名智观幢。次名大智光。次名金刚那罗延精进。次名智力无能胜。次名普安详智。次名离垢胜智云。次名师子智光明。次名光明髻。次名功德光明幢。次名智日幢。次名宝莲华开敷身。次名福德严净光。次名智焰云。次名普照月。次名庄严蓋妙音声。次名师子勇猛智光明。次名法界月。次名现虚空影像开悟众生心。次名恒嗅寂灭香。次名普震寂静音。次名甘露山。次名法海音。次名坚固网。次名佛影髻。次名月光毫。次名辩才口。次名觉华智。次名宝焰山。次名功德星。次名宝月幢。次名三昧身。次名宝光王。次名普智行。次名焰海灯。次名离垢法音王。次名无比德名称幢。次名修臂。次名本愿清净月。次名照义灯。次名深远音。次名毗卢遮那胜藏王。次名诸乘幢。次名法海妙莲华。佛子，彼劫中有如是等六十亿百千那由他佛出兴于世，我皆亲近承事供养。其最后佛名广大解，于彼佛所得净智眼。尔时彼佛入城教化。我为王妃与王礼觐，以众妙物而为供养。于其佛所闻说出生一切如来灯法门，即时获得观察一切菩萨三昧海境界解脱。佛子，我得此解脱已，与菩萨于佛刹微尘数劫勤加修习，于佛刹微尘数劫中承事供养无量诸佛。或于一劫承事一佛，或二或三，或不可说，或值佛刹微尘数佛，悉皆亲近承事供养。而未能知菩萨之身形量色貌及其身业心行智慧三昧境界。
佛子，若有众生得见菩萨修菩提行，若疑若信，菩萨皆以世出世间种种方便而摄取之，以为眷属，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。佛子，我见彼佛得此解脱已，与菩萨于百佛刹微尘数劫而共修习。于其劫中所有诸佛出兴于世，我皆亲近承事供养，听所说法读诵受持。于彼一切诸如来所得此解脱种种法门，知种种三世，入种种刹海，见种种成正觉，入种种佛众会，发菩萨种种大愿，修菩萨种种妙行，得菩萨种种解脱。然未能知菩萨所得普贤解脱门。何以故。菩萨普贤解脱门如太虚空，如众生名，如三世海，如十方海，如法界海无量无边。佛子，菩萨普贤解脱门与如来境界等。
佛子，我于佛刹微尘数劫观菩萨身无有厌足。如多欲人男女集会递相爱染，起于无量妄想思觉。我亦如是观菩萨身一一毛孔，念念见无量无边广大世界，种种安住，种种庄严，种种形状，有种种山，种种地，种种云，种种名，种种佛兴，种种道场，种种众会。演种种修多罗，说种种灌顶，种种诸乘，种种方便，种种清净。又于菩萨一一毛孔，念念常见无边佛海，坐种种道场，现种种神变，转种种法轮，说种种修多罗恒不断绝。又于菩萨一一毛孔，见无边众生海，种种住处，种种形貌，种种作业，种种诸根。又于菩萨一一毛孔，见三世诸菩萨无边行门。所谓无边广大愿，无边差别地，无边波罗蜜，无边往昔事，无边大慈门，无边大悲云，无边大喜心，无边摄取众生方便。
佛子，我于佛刹微尘数劫，念念如是观于菩萨一一毛孔，已所至处而不重至，已所见处而不重见，求其边际竟不可得，乃至见彼悉达太子住于宫中采女围绕。我以解脱力观于菩萨一一毛孔，悉见三世法界中事。佛子，我唯得此观察菩萨三昧海解脱。如诸菩萨摩诃萨究竟无量诸方便海。为一切众生现随类身，为一切众生说随乐行，于一一毛孔现无边色相海。知诸法性无性为性，知众生性同虚空相无有分别，知佛神力同于如如遍一切处，示现无边解脱境界。于一念中能自在入广大法界，游戏一切诸地法门。而我云何能知能说彼功德行。
善男子，此世界中有佛母摩耶。汝诣彼问菩萨云何修菩萨行，于诸世间无所染著，供养诸佛恒无休息，作菩萨业永不退转，离一切障碍入菩萨解脱。不由于他住一切菩萨道，诣一切如来所，摄一切众生界。尽未来劫修菩萨行，发大乘愿，增长一切众生善根常无休息。尔时释迦 瞿波女欲重明此解脱义，承佛神力即说颂言。
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