《大方广佛华严经卷》第七十二
                              唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    入法界品第三十九之十三
    尔时善财童子入菩萨甚深自在妙音解脱门，修行增进。往诣开敷一切树华夜神所，见其身在众宝香树楼阁之内妙宝所成师子座上。百万夜神所共围绕。时善财童子顶礼其足，于前合掌而作是言，圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何得一切智。唯愿垂慈为我宣说。夜神言，善男子，我于此娑婆世界，日光已没，莲华覆合。诸人众等罢游观时，见其一切若山若水，若城若野，如是等处种种众生，咸悉发心欲还所住。我皆密护令得正道，达其处所，宿夜安乐。
    善男子，若有众生盛年好色，憍慢放逸，五欲自恣。我为示现老病死相，令生恐怖舍离诸恶。复为称叹种种善根，使其修习。为悭吝者，赞叹布施。为破戒者，称扬净戒。有瞋恚者，教住大慈。怀恼害者，令行忍辱。若懈怠者，令起精进。若散乱者，令修禅定。住恶慧者，令学般若。乐小乘者，令住大乘。乐著三界诸趣中者，令住菩萨愿波罗蜜。若有众生福智微劣，为诸结业之所逼迫多留碍者，令住菩萨力波罗蜜。若有众生其心闇昧无有智慧，令住菩萨智波罗蜜。善男子，我已成就菩萨出生广大喜光明解脱门。善财言，大圣，此解脱门境界云何。夜神言，善男子，入此解脱，能知如来普摄众生巧方便智。云何普摄。善男子，一切众生所受诸乐，皆是如来威德力故。顺如来教故。行如来语故。学如来行故。得如来所护力故。修如来所印道故。种如来所行善故。依如来所说法故。如来智慧日光之所照故。如来性净业力之所摄故。云何知然。善男子，我入此出生广大喜光明解脱，忆念毗卢遮那如来应正等觉往昔所修菩萨行海，悉皆明见。
    善男子，世尊往昔为菩萨时，见一切众生著我我所，住无明闇室，入诸见稠林。为贪爱所缚，忿怒所坏，愚痴所乱，悭嫉所缠，生死轮回，贫穷困苦，不得值遇诸佛菩萨。见如是已，起大悲心利益众生。所谓起愿得一切妙宝资具摄众生心。愿一切众生皆悉具足资生之物无所乏心。于一切众事离执著心，于一切境界无贪染心，于一切所有无悭吝心，于一切果报无希望心，于一切荣好无羡慕心，于一切因缘无迷惑心。起观察真实法性心，起救护一切众生心，起深入一切法漩澓心，起于一切众生住平等大慈心，起于一切众生行方便大悲心，起为大法蓋普覆众生心，起以大智金刚杵破一切众生烦恼障山心。起令一切众生增长喜乐心，起愿一切众生究竟安乐心，起随众生所欲雨一切财宝心，起以平等方便成熟一切众生心，起令一切众生满足圣财心，起愿一切众生究竟皆得十力智果心。起如是心已，得菩萨力现大神变，遍法界虚空界，于一切众生前，普雨一切资生之物，随其所欲悉满其意皆令欢喜。不悔不吝，无间无断。以是方便普摄众生，教化成熟皆令得出生死苦难，不求其报。净治一切众生心宝，令其生起一切诸佛同一善根，增一切智福德大海。 菩萨如是念念成熟一切众生，念念严净一切佛刹，念念普入一切法界，念念皆悉遍虚空界，念念普入一切三世，念念成就调伏一切诸众生智，念念恒转一切法轮。念念恒以一切智道利益众生，念念普于一切世界种种差别诸众生前，尽未来劫现一切佛成等正觉，念念普于一切世界，一切诸劫修菩萨行不生二想。所谓普入一切广大世界海一切世界种中，种种际畔诸世界，种种庄严诸世界，种种体性诸世界，种种形状诸世界，种种分布诸世界。或有世界秽而兼净，或有世界净而兼秽，或有世界一向杂秽，或有世界一向清净，或小或大，或粗或细，或正或侧，或覆或仰。如是一切诸世界中，念念修行诸菩萨行，入菩萨位，现菩萨力，亦现三世一切佛身，随众生心普使知见。
    善男子，毗卢遮那如来于过去世，如是修行菩萨行时，见诸众生不修功德，无有智慧，著我我所无明翳障，不正思惟入诸邪见，不识因果顺烦恼业，堕于生死险难深坑，具受种种无量诸苦。起大悲心具修一切波罗蜜行，为诸众生称扬赞叹坚固善根，令其安住远离生死贫穷之苦，勤修福智助道之法。为说种种诸因果门，为说业报不相违反，为说于法证入之处，为说一切众生欲解，及说一切受生国土。令其不断一切佛种，令其守护一切佛教，令其舍离一切诸恶。又为称赞趣一切智助道之法，令诸众生心生欢喜，令行法施普摄一切，令其发起一切智行，令其修学诸大菩萨波罗蜜道，令其增长成一切智诸善根海，令其满足一切圣财，令其得入佛自在门，令其摄取无量方便，令其观见如来威德，令其安住菩萨智慧。
    善财童子言，圣者发阿耨多罗三藐三菩提心，其已久如。夜神言，善男子，此处难信，难知，难解，难入，难说。一切世间及以二乘皆不能知。唯除诸佛神力所护，善友所摄。集胜功德，欲乐清净。无下劣心，无杂染心，无谄曲心。得普照耀智光明心。发普饶益诸众生心，一切烦恼及以众魔无能坏心。起必成就一切智心，不乐一切生死乐心。能求一切诸佛妙乐，能灭一切众生苦恼，能修一切佛功德海，能观一切诸法实性，能具一切清净信解，能超一切生死暴流，能入一切如来智海，能决定到无上法城，能勇猛入如来境界，能速疾趣诸佛地位，能即成就一切智力，能于十力已得究竟。如是之人，于此能持能入能了。何以故。此是如来智慧境界，一切菩萨尚不能知，况余众生。然我今者以佛威力，欲令调顺可化众生意速清净，欲令修习善根众生心得自在。随汝所问，为汝宣说。尔时开敷一切树华夜神，欲重明其义，观察三世如来境界而说颂言。
          佛子汝所问，甚深佛境界，难思刹尘劫，说之不可尽。
          非是贪恚痴，憍慢惑所覆，如是众生等，能知佛妙法。
          非是住悭嫉，谄诳诸浊意，烦恼业所覆，能知佛境界。
          非著蕴界处，及计于有身，见倒想倒人，能知佛所觉。
          佛境界寂静，性净离分别，非著诸有者，能知此法性。
          生于诸佛家，为佛所守护，持佛法藏者，智眼之境界。
          亲近善知识，爱乐白净法，勤求诸佛力，闻此法欢喜。
          心净无分别，犹如太虚空，慧灯破诸闇，是彼之境界。
          以大慈悲意，普覆诸世间，一切皆平等，是彼之境界。
          欢喜心无著，一切皆能舍，平等施众生，是彼之境界。
          心净离诸恶，究竟无所悔，顺行诸佛教，是彼之境界。
          了知法自性，及以诸业种，其心无动乱，是彼之境界。
          勇猛勤精进，安住心不退，勤修一切智，是彼之境界。