其心寂静住三昧，究竟清凉无热恼，已修一切智海因，此证悟者之解脱。
善知一切真实相，深入无边法界门，普度群生靡有余，此慧灯者之解脱。
了达众生真实性，不著一切诸有海，如影普现心水中，此正道者之解脱。
从于一切三世佛，方便愿种而出生，尽诸劫刹勤修行，此普贤者之解脱。
普入一切法界门，悉见十方诸刹海，亦见其中劫成坏，而心毕竟无分别。
法界所有微尘中，悉见如来坐道树，成就菩提化群品，此无碍眼之解脱。
汝于无量大劫海，亲近供养善知识，为利群生求正法，闻已忆念无遗忘。
毗卢遮那广大境，无量无边不可思，我承佛力为汝说，令汝深心转清净。
善男子，乃往古世过世界海微尘数劫，有世界海名普光明真金摩尼山。其世界海中有佛出现，名普照法界智慧山寂静威德王。善男子，其佛往修菩萨行时，净彼世界海。其世界海中，有世界微尘数世界种。一一世界种，有世界微尘数世界。一一世界，皆有如来出兴于世。一一如来，说世界海微尘数修多罗。一一修多罗，授佛刹微尘数诸菩萨记，现种种神力，说种种法门，度无量众生。
善男子，彼普光明真金摩尼山世界海中，有世界种名普庄严幢。此世界种中，有世界名一切宝色普光明。以现一切化佛影摩尼王为体，形如天城。以现一切如来道场影像摩尼王为其下际，住一切宝华海上，净秽相杂。此世界中，有须弥山微尘数四天下。有一四天下最处其中，名一切宝山幢。其四天下，一一纵广十万由旬。一一各有一万大城。其阎浮提中，有一王都名坚固妙宝庄严云灯。一万大城周匝围绕。阎浮提人寿万岁时，其中有王名一切法音圆满蓋，有五百大臣，六万采女，七百王子。其诸王子皆端正勇健有大威力。尔时彼王威德普被阎浮提内无有怨敌。
时彼世界劫欲尽时，有五浊起。一切人众寿命短促，资财乏少形色鄙陋，多苦少乐，不修十善，专作恶业。更相忿诤，互相毁辱，离他眷属，妒他荣好，任情起见，非法贪求。以是因缘，风雨不时，苗稼不登，园林草树一切枯槁。人民匮乏，多诸疫病，驰走四方靡所依怙，咸来共绕王都大城，无量无边百千万亿，四面周匝高声大呼。或举其手，或合其掌，或以头扣地，或以手捶胸。或屈膝长号，或踊身大叫。头发蓬乱，衣裳弊恶，皮肤皴裂，面目无光。而向王言，大王大王，我等今者贫穷孤露，饥渴寒冻，疾病衰羸众苦所逼，命将不久，无依无救无所控告。我等今者来归大王。我观大王仁慈智慧。于大王所生得安乐想，得所爱想，得活命想，得摄受想，得宝藏想，遇津梁想，逢道路想，值船筏想，见宝洲想，获财利想，升天宫想。
尔时大王闻此语已，得百万阿僧祇大悲门，一心思惟发十种大悲语。其十者何。所谓哀哉众生，堕于无底生死大坑。我当云何而速勉济，令其得住一切智地。哀哉众生，为诸烦恼之所逼迫。我当云何而作救护，令其安住一切善业。哀哉众生，生老病死之所恐怖。我当云何为作归依，令其永得身心安隐。哀哉众生，常为世间众怖所逼。我当云何而为佑助，令其得住一切智道。哀哉众生，无有智眼常为身见疑惑所覆。我当云何为作方便，令其得决疑见翳膜。哀哉众生，常为痴闇之所迷惑。我当云何为作明炬，令其照见一切智城。哀哉众生，常为悭嫉谄诳所浊。我当云何而为开晓，令其证得清净法身。哀哉众生，长时漂没生死大海。我当云何而普运度，令其得上菩提彼岸。哀哉众生，诸根刚强，难可调伏。我当云何而为调御，令其具足诸佛神力。哀哉众生，犹如盲瞽，不见道路。我当云何而为引导，令其得入一切智门。作是语已，击鼓宣令，我今普施一切众生，随有所须悉令充足。即时颁下阎浮提内大小诸城及诸聚落，悉开库藏，出种种物，置四衢道。所谓金银琉璃摩尼等宝。衣服饮食，华香璎珞，宫殿屋宅，床榻敷具。建大光明摩尼宝幢，其光触身悉使安隐。亦施一切病缘汤药。种种宝器盛众杂宝。金刚器中盛种种香。宝香器中盛种种衣。辇舆车乘幢幡缯蓋。如是一切资生之物，悉开库藏而以给施。亦施一切村营城邑山泽林薮，妻子眷属及以王位，头目耳鼻唇舌牙齿，手足皮肉心肾肝肺。内外所有悉皆能舍。
其坚固妙宝庄严云灯。城东面有门名摩尼山光明。于其门外有施会处。其地广博清净平坦，无诸坑坎荆棘沙砾，一切皆以妙宝所成。散众宝华，熏诸妙香，燃诸宝灯。一切香云充满虚空。无量宝树次第行列。无量华网，无量香网弥覆其上。无量百千亿那由他诸音乐器恒出妙音。如是一切皆以妙宝而为庄严，悉是菩萨净业果报。于彼会中置师子座，十宝为地，十宝栏楯，十种宝树周匝围绕。金刚宝轮以承其下，以一切宝为龙神像而共捧持。种种宝物以为严饰，幢幡间列众网覆上。无量宝香常出香云，种种宝衣处处分布，百千种乐恒奏美音。复于其上张施宝蓋，常放无量宝焰光明，如阎浮金炽然清净。覆以宝网垂诸璎珞，摩尼宝带周迴间列，种种宝铃恒出妙音，劝诸众生修行善业。时彼大王处师子座形容端正人相具足，光明妙宝以为其冠，那罗延身不可沮坏，一一肢分悉皆圆满。性普贤善王种中生，于财及法悉得自在。辩才无碍智慧明达，以政治国无违命者。
|
