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《大方广佛华严经》卷第六十九(二)
2014-04-11 10:45:13 来源: 作者:实叉难陀译 【 】 浏览:3250次 评论:10
    时喜目神加善财童子,令知亲近善知识,能生诸善根,增长成熟。所谓令知亲近善知识,能修助道具。令知亲近善知识,能起勇猛心。令知亲近善知识,能作难坏业。令知亲近善知识,能得难伏力。令知亲近善知识,能入无边方。令知亲近善知识,能久远修行。令知亲近善知识,能办无边业。令知亲近善知识,能行无量道。令知亲近善知识,能得速疾力普诣诸刹。令知亲近善知识,能不离本处遍至十方。
    时善财童子遽发是念,由亲近善知识,能勇猛勤修一切智道。由亲近善知识,能速疾出生诸大愿海。由亲近善知识,能为一切众生尽未来劫受无边苦。由亲近善知识,能被大精进甲,于一微尘中说法声遍法界。由亲近善知识,能速往诣一切方海。由亲近善知识,于一毛道尽未来劫修菩萨行。由亲近善知识,于念念中行菩萨行,究竟安住一切智地。由亲近善知识,能入三世一切如来自在神力诸庄严道。由亲近善知识,能常遍入诸法界门。由亲近善知识,常缘法界未曾动出而能遍往十方国土。
    尔时善财童子发是念已,即诣喜目观察众生夜神所。见彼夜神在于如来众会道场,坐莲华藏师子之座,入大势力普喜幢解脱,于其身上一一毛孔,出无量种变化身云。随其所应,以妙言音而为说法,普摄无量一切众生,皆令欢喜而得利益。所谓出无量化身云,充满十方一切世界,说诸菩萨行檀波罗蜜,于一切事皆无恋著,于一切众生普皆施与。其心平等无有轻慢,内外悉施难舍能舍。出等众生数无量化身云,充满法界,普现一切众生之前。说持净戒无有缺犯,修诸苦行皆悉具足。于诸世间无有所依,于诸境界无所爱著。说在生死轮回往返,说诸人天盛衰苦乐,说诸境界皆是不净,说一切法皆是无常,说一切行悉苦无味。令诸世间舍离颠倒,住诸佛境持如来戒。如是演说种种戒行,戒香普熏,令诸众生悉得成熟。
    又出等众生数种种身云,说能忍受一切众苦,所谓割截捶楚诃骂欺辱,其心泰然不动不乱。于一切行不卑不高,于诸众生不起我慢,于诸法性安住忍受。说菩提心无有穷尽,心无尽故智亦无尽。普断一切众生烦恼。说诸众生卑贱丑陋不具足身,令生厌离。赞诸如来清净妙色无上之身,令生欣乐。如是方便成熟众生。
    又出等众生界种种身云,随诸众生心之所乐,说勇猛精进修一切智助道之法。勇猛精进降伏魔怨,勇猛精进发菩提心不动不退,勇猛精进度一切众生出生死海,勇猛精进除灭一切恶道诸难,勇猛精进坏无智山,勇猛精进供养一切诸佛如来不生疲厌,勇猛精进受持一切诸佛法轮,勇猛精进坏散一切诸障碍山,勇猛精进教化成熟一切众生,勇猛精进严净一切诸佛国土。如是方便成熟众生。
    又出种种无量身云,以种种方便令诸众生心生欢喜,舍离恶意,厌一切欲。为说惭愧令诸众生藏护诸根,为说无上清净梵行,为说欲界是魔境界令生恐怖,为现不乐世间欲乐住于法乐,随其次第入诸禅定诸三昧乐,令思惟观察除灭一切所有烦恼。又为演说一切菩萨诸三昧海神力变现自在游戏,令诸众生欢喜适悦,离诸忧怖。其心清净,诸根猛利,爱重于法,修习增长。
    又出等众生界种种身云,为说往诣十方国土,供养诸佛及以师长真善知识,受持一切诸佛法轮精勤不懈。又为演说称赞一切诸如来海,观察一切诸法门海,显示一切诸法性相,开阐一切诸三昧门。开智慧境界,竭一切众生疑海。示智慧金刚,坏一切众生见山。升智慧日轮,破一切众生痴闇。皆令欢喜,成一切智。
   又出等众生界种种身云,普诣一切众生之前,随其所应,以种种言辞而为说法。或说世间神通福力,或说三界皆是可怖,令其不作世间业行,离三界处,出见稠林。或为称赞一切智道,令其超越二乘之地。或为演说不住生死不住涅槃,令其不著有为无为。或为演说住于天宫乃至道场,令其欣乐发菩提意。如是方便,教化众生,皆令究竟得一切智。
    又出一切世界微尘数身云,普诣一切众生之前。念念中示普贤菩萨一切行愿,念念中示清净大愿充满法界,念念中示严净一切世界海,念念中示供养一切如来海,念念中示入一切法门海,念念中示入一切世界海微尘数世界海,念念中示于一切刹尽未来劫清净修行一切智道,念念中示入如来力,念念中示入一切三世方便海,念念中示往一切刹现种种神通变化,念念中示诸菩萨一切行愿,令一切众生住一切智。如是所作恒无休息。
    又出等一切众生心数身云,普诣一切众生之前,说诸菩萨集一切智助道之法无边际力。求一切智不破坏力,无穷尽力。修无上行不退转力,无间断力。于生死法无染著力,能破一切诸魔众力,远离一切烦恼垢力。能破一切业障山力,住一切劫修大悲行无疲倦力,震动一切诸佛国土令一切众生生欢喜力。能破一切诸外道力,普于世间转法轮力。以如是等方便成熟,令诸众生至一切智。
    又出等一切众生心数无量变化色身云,普诣十方无量世界,随众生心演说一切菩萨智行。所谓说入一切众生界海智,说入一切众生心海智,说入一切众生根海智,说入一切众生行海智,说度一切众生未曾失时智,说出一切法界音声智,说念念遍一切法界海智,说念念知一切世界海坏智,说念念知一切世界海成住庄严差别智,说念念自在亲近供养一切如来听受法轮智。示现如是智波罗蜜,令诸众生皆大欢喜,调畅适悦,其心清净生决定解,求一切智无有退转。如说菩萨诸波罗蜜成熟众生,如是宣说一切菩萨种种行法而为利益。复于一一诸毛孔中,出无量种众生身云。所谓出与色究竟天,善现天,善见天,无热天,无烦天相似身云。出少广,广果,福生,无云天相似身云。出遍净,无量净,少净天相似身云。出光音,无量光,少光天相似身云。出大梵,梵辅,梵众天相似身云。出自在天,化乐天,兜率陀天,须夜摩天,忉利天及其采女诸天子众相似身云。出提头赖吒乾闼婆王,乾闼婆子,乾闼婆女相似身云。出毗楼勒叉鸠槃荼王,鸠槃荼子,鸠槃荼女相似身云。出毗楼博叉龙王,龙子,龙女相似身云。出毗沙门夜叉王,夜叉子,夜叉女相似身云。出大树紧那罗王,善慧摩睺罗伽王,大速疾力迦楼罗王,罗睺阿修罗王,阎罗法王及其子其女相似身云。出诸人王及其子其女相似身云。出声闻独觉,及诸佛众相似身云。出地神,水神,火神,风神,河神,海神,山神,树神乃至昼夜主方神等相似身云。周遍十方,充满法界。于彼一切众生之前,现种种声。所谓风轮声,水轮声,火焰声,海潮声,地震声,大山相击声,天城震动声,摩尼相击声,天王声,龙王声,夜叉王声,乾闼婆王声,阿修罗王声,迦楼罗王声,紧那罗王声,摩睺罗伽王声,人王声,梵王声,天女歌咏声,诸天音乐声,摩尼宝王声。
    以如是等种种音声,说喜目观察众生夜神从初发心所集功德。所谓承事一切诸善知识,亲近诸佛,修行善法。行檀波罗蜜,难舍能舍。行尸波罗蜜,弃舍王位宫殿眷属出家学道。行羼提波罗蜜,能忍世间一切苦事,及以菩萨所修苦行。所持正法皆悉坚固,其心不动,亦能忍受一切众生于己身心恶作恶说,忍一切业皆不失坏,忍一切法生决定解,忍诸法性能谛思惟。行精进波罗蜜,起一切智行,成一切佛法。行禅波罗蜜,其禅波罗蜜所有资具,所有修习,所有成就,所有清净,所有起三昧神通,所有入三昧海门皆悉显示。行般若波罗蜜,其般若波罗蜜所有资具,所有清净,大智慧日,大智慧云,大智慧藏,大智慧门,皆悉显示。行方便波罗蜜,其方便波罗蜜所有资具,所有修行,所有体性,所有理趣,所有清净,所有相应事皆悉显示。行愿波罗蜜,其愿波罗蜜所有体性,所有成就,所有修习,所有相应事皆悉显示。行力波罗蜜,其力波罗蜜所有资具,所有因缘,所有理趣,所有演说,所有相应事皆悉显示。行智波罗蜜,其智波罗蜜所有资具,所有体性,所有成就,所有清净,所有处所,所有增长,所有深入,所有光明,所有显示,所有理趣,所有相应事,所有简择,所有行相,所有相应法,所有所摄法,所知法,所知业,所知刹,所知劫,所知世,所知佛出现,所知佛,所知菩萨,所知菩萨心,菩萨位,菩萨资具,菩萨发趣,菩萨迴向,菩萨大愿,菩萨法轮,菩萨简择法,菩萨法海,菩萨法门海,菩萨法旋流,菩萨法理趣。如是等智波罗蜜相应境界,皆悉显示成熟众生。
 
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