《大方广佛华严经》卷第二十九
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
十迴向品第二十五之七
佛子，云何为菩萨摩诃萨等随顺一切众生迴向。佛子，此菩萨摩诃萨随所积集一切善根。所谓小善根，大善根，广善根，多善根，无量善根，种种善根，微尘数善根，阿僧祇善根，无边际善根，不可思善根，不可量善根，佛境界善根，法境界善根，僧境界善根，善知识境界善根，一切众生境界善根，方便善巧境界善根，修诸善心境界善根，内境界善根，外境界善根，无边助道法境界善根，勤修一切舍善根，立胜志究竟持净戒善根，一切舍无不受堪忍善根，常精进心无退善根，以大方便入无量三昧善根，以智慧善观察善根。知一切众生心行差别善根，集无边功德善根，勤修习菩萨业行善根，普覆育一切世间善根。佛子，菩萨摩诃萨于此善根修行安住，趣入摄受积集办具，悟解心净。开示发起时，得堪忍心闭恶趣门。善摄诸根威仪具足，远离颠倒正行圆满。堪为一切诸佛法器，能作众生福德良田。为佛所念，长佛善根，住诸佛愿，行诸佛业，心得自在，等三世佛。趣佛道场，入如来力，具佛色相，超诸世间。不乐生天，不贪富乐，不著诸行。一切善根悉以迴向。为诸众生功德之藏，住究竟道普覆一切，于虚妄道中拔出众生，令其安住一切善法。遍诸境界无断无尽，开一切智菩提之门。建立智幢严净大道，普能示现一切世间，令除垢染。心善调伏生如来家，净佛种性功德具足，作大福田为世所依。安立众生咸令清净，常勤修习一切善根。佛子，菩萨摩诃萨以净志愿菩提心力修诸善根时，作是念言，此诸善根是菩提心之所积集，是菩提心之所思惟，是菩提心之所发起，是菩提心之所志乐，是菩提心之所增益。皆为怜愍一切众生，皆为趣求一切种智，皆为成就如来十力。作是念时，善根增进永不退转。
佛子，菩萨摩诃萨复作是念，愿我以此善根果报，尽未来劫修菩萨行，悉以惠施一切众生，悉以迴向一切众生，普遍无余。愿令阿僧祇世界珍宝充满，阿僧祇世界衣服充满，阿僧祇世界妙香充满，阿僧祇世界庄严具充满，阿僧祇世界无量摩尼宝充满，阿僧祇世界妙华充满，阿僧祇世界上味充满，阿僧祇世界财货充满，阿僧祇世界床座充满。蓋以宝帐，敷以妙衣，阿僧祇世界种种庄严宝冠充满。假使一人尽未来劫常来求索，以此等物而惠施之，未曾厌倦而有休息。如于一人，于一切众生悉亦如是。佛子，菩萨摩诃萨如是施时，无虚伪心，无希望心，无名誉心，无中悔心，无热恼心。但发专求一切智道心，一切悉舍心，哀愍众生心，教化成熟心，皆令安住一切智智心。佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是迴向。尽未来劫常行惠施，住一切智智心。
佛子，菩萨摩诃萨复作是念，我为一众生故，欲令阿僧祇世界宝象充满。七支具足，性极调顺，上立金幢，金网弥覆，种种妙宝而为庄严，以用布施。愿令阿僧祇世界宝马充满，如龙马王，种种众宝庄严之具而严饰之持用布施。愿令阿僧祇世界妓女充满，悉能敷奏种种妙音持用布施。愿令阿僧祇世界男女充满持用布施。愿令阿僧祇世界己身充满，发菩提心而用布施。愿令阿僧祇世界己头充满，起不放逸心而用布施。愿令阿僧祇世界己眼充满，而用布施。愿令阿僧祇世界己身血肉及以骨髓充满其中，心无顾恋持用布施。愿令阿僧祇世界自在王位充满其中，持用布施。愿令阿僧祇世界奴仆作使充满其中，持用布施。菩萨摩诃萨以如是等种种诸物，尽未来劫安住广大一切施心，施一众生。如一众生尽众生界一切众生，皆如是施。佛子，菩萨摩诃萨于一世界，尽未来劫修菩萨行，以是等物施一众生。如是给施一切众生皆令满足。如于一世界，于尽虚空遍法界一切世界中悉亦如是。大悲普覆终无间息，普加哀愍随其所需供给供养。不令施行遇缘而息，乃至不于一弹指顷生疲倦心。佛子，菩萨摩诃萨如是施时生于此心。所谓无著心，无缚心，解脱心，大力心，甚深心，善摄心，无执心，无寿者心，善调伏心，不散乱心，不妄计心，具种种宝性心，不求果报心，了达一切法心，住大迴向心，善决诸义心，令一切众生住无上智心，生大法光明心，入一切智智心。佛子，菩萨摩诃萨以所集善根，于念念中如是迴向。所谓愿一切众生财宝丰足无所乏少。愿一切众生成就无尽大功德藏。愿一切众生具足一切安隐快乐。愿一切众生增长菩萨摩诃萨业。愿一切众生成满无量第一胜法。愿一切众生得不退转一切智乘。愿一切众生普见十方一切诸佛。愿一切众生永离世间诸惑尘垢。愿一切众生皆得清净平等之心。愿一切众生离诸难处得一切智。
佛子，菩萨摩诃萨如是迴向时，发欢喜心。为令一切众生得利益安乐故。为令一切众生得平等心故。为令一切众生住能舍心故。为令一切众生住一切施心故。为令一切众生住欢喜施心故。为令一切众生住永离贫穷施心故。为令一切众生住一切财宝施心故。为令一切众生住无数财宝施心故。为令一切众生住普施无量施，一切施心故。为令一切众生住尽未来劫无断施心故。为令一切众生住一切悉舍无悔无恼施心故。为令一切众生住悉舍一切资生之物施心故。为令一切众生住随顺施心故。为令一切众生住摄取施心故。为令一切众生住广大施心故。为令一切众生住舍无量庄严具供养施心故。为令一切众生住无著施心故。为令一切众生住平等施心故。为令一切众生住如金刚极大力施心故。为令一切众生住如日光明施心故。为令一切众生住摄如来智施心故。为令一切众生善根眷属具足故。为令一切众生善根智慧常现在前故。为令一切众生得不可坏净心圆满故。为令一切众生成就最胜清净善根故。为令一切众生于烦恼睡眠中得觉悟故。为令一切众生灭除一切诸疑惑故。为令一切众生得平等智慧净功德故。为令一切众生功德圆满无能坏者故。为令一切众生具足清净不动三昧故。为令一切众生住不可坏一切智智故。为令一切众生成满菩萨无量清净神通行故。为令一切众生修集无著善根故。为令一切众生念去来今一切诸佛心清净故。为令一切众生出生清净胜善根故。为令一切众生灭除一切魔所作业障道法故。为令一切众生具足无碍清净平等功德法故。为令一切众生以广大心常念诸佛无懈废故。为令一切众生常近诸佛勤供养故。为令一切众生广开一切诸善根门，普能圆满白净法故。为令一切众生无量心广大心最胜心悉清净故。为令一切众生成就清净等施心故。为令一切众生奉持诸佛尸波罗蜜等清净故。为令一切众生得大堪忍波罗蜜故。为令一切众生住精进波罗蜜常无懈故。为令一切众生住无量定能起种种神通智故。为令一切众生得知一切法无体性般若波罗蜜故。为令一切众生圆满无边净法界故。为令一切众生成满一切神通清净善根故。为令一切众生住平等行积集善法悉圆满故。为令一切众生善入一切诸佛境界悉周遍故。为令一切众生身口意业普清净故。为令一切众生善业果报普清净故。为令一切众生了达诸法普清净故。为令一切众生了达实义普清净故。为令一切众生修诸胜行普清净故。为令一切众生成就一切菩萨大愿普清净故。为令一切众生证得一切功德智慧普清净故。为令一切众生成就一切同体善根，迴向出生一切智乘普圆满故。为令一切众生严净一切诸佛国土普圆满故。为令一切众生见一切佛而无所著普圆满故。为令一切众生具诸相好，功德庄严普圆满故。为令一切众生得六十种音声，发言诚谛，皆可信受，百千种法而以庄严，如来无碍功德妙音悉圆满故。为令一切众生成就十力庄严无碍平等心故。为令一切众生得一切佛无尽法明，一切辩才普圆满故。为令一切众生得无上无畏人中之雄师子吼故。为令一切众生得一切智，转不退转无尽法轮故。为令一切众生了一切法，开示演说普圆满故。为令一切众生以时修习清净善法普圆满故。为令一切众生成就导师无上法宝等清净故。为令一切众生于一庄严无量庄严大庄严诸佛庄严普圆满故。为令一切众生等入三世所有境界悉周遍故。为令一切众生悉能往诣一切佛刹听受正法无不遍故。为令一切众生智慧利益为世所宗与佛等故。为令一切众生以一切智知一切法普圆满故。为令一切众生行不动业，得无碍果普圆满故。为令一切众生所有诸根咸得神通，能知一切众生根故。为令一切众生得无差别平等智慧，于一相法普清净故。为令一切众生与理无违，一切善根悉具足故。为令一切众生于一切菩萨自在神通悉明达故。为令一切众生得一切佛无尽功德，若福若智悉平等故。为令一切众生发菩提心，解一切法平等一相无遗缺故。为令一切众生了达正法，为世最上福德田故。为令一切众生成就平等清净大悲，为诸施者大力田故。为令一切众生坚固第一无能沮坏故。为令一切众生见必蒙益无能摧伏故。为令一切众生成满最胜平等心故。为令一切众生善能了达一切诸法得大无畏故。为令一切众生放一光明普照十方一切世界故。为令一切众生普修一切菩萨精进行无懈退故。为令一切众生以一行愿普满一切诸行愿故。为令一切众生以一妙音普使闻者皆得解故。为令一切众生悉能具足一切菩萨清净心故。为令一切众生普得值遇诸善知识咸承事故。为令一切众生修菩萨行，调伏众生不休息故。为令一切众生以妙辩才具一切音，随机广演无断尽故。为令一切众生能以一心知一切心，以一切善根等迴向故。为令一切众生常乐积集一切善根，安立众生于净智故。为令一切众生得一切智，福德智慧清净身故。为令一切众生善知一切众生善根，观察迴向普成就故。为令一切众生得一切智，成等正觉普圆满故。为令一切众生得具足神通智，于一处出兴，一切诸处皆出兴故。为令一切众生得普庄严智，严净一众会，一切众会皆严净故。为令一切众生于一佛国土普见一切佛国土故。为令一切众生以一切庄严具，不可说庄严具，无量庄严具，无尽庄严具，庄严一切诸佛国土普周遍故。为令一切众生于一切法悉能决了甚深义故。为令一切众生得诸如来最上第一自在神通故。为令一切众生得非一非异，一切功德自在神通故。为令一切众生具足一切平等善根，普为诸佛灌其顶故。为令一切众生悉得成满清净智身，于诸有中最尊胜故。
