《大方广佛华严经》卷第二十五
                             唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    十迴向品第二十五之三
    佛子,云何为菩萨摩诃萨无尽功德藏迴向。佛子，此菩萨摩诃萨以忏除一切诸业重障所起善根。礼敬三世一切诸佛所起善根。劝请一切诸佛说法所起善根。闻佛说法精勤修习，悟不思议广大境界所起善根。于去来今一切诸佛一切众生所有善根皆生随喜所起善根。去来今世一切诸佛善根无尽。诸菩萨众精勤修习所得善根。三世诸佛成等正觉，转正法轮调伏众生，菩萨悉知发随喜心所生善根。三世诸佛从初发心，修菩萨行成最正觉，乃至示现入般涅槃，般涅槃已，正法住世乃至灭尽，于如是等皆生随喜所有善根。菩萨如是念不可说诸佛境界及自境界，乃至菩提无障碍境，如是广大无量差别一切善根。凡所积集，凡所信解，凡所随喜，凡所圆满，凡所成就，凡所修行，凡所获得，凡所知觉，凡所摄持，凡所增长，悉以迴向庄严一切诸佛国土。如过去世无边际劫一切世界，一切如来所行之处。所谓无量无数佛世界种，佛智所知，菩萨所识，大心所受庄严佛刹。清净业行所流所引，应众生起，如来神力之所示现。诸佛出世净业所成，普贤菩萨妙行所兴。一切诸佛于中成道，示现种种自在神力。尽未来际，所有如来应正等觉，遍法界住当成佛道，当得一切清净庄严功德佛土。尽法界虚空界，无边无际无断无尽，皆从如来智慧所生，无量妙宝之所庄严。所谓一切香庄严，一切华庄严，一切衣庄严，一切功德藏庄严，一切诸佛力庄严，一切佛国土庄严。如来所睹不可思议，同行宿缘诸清净众于中止住，未来世中当成正觉。一切诸佛之所成就，非世所睹，菩萨净眼乃能照见。此诸菩萨具大威德，宿植善根，知一切法如幻如化。普行菩萨诸清净业，入不思议自在三昧，善巧方便能作佛事，放佛光明普照世间无有限极。现在一切诸佛世尊，悉亦如是。庄严世界无量形相，无量光色，悉是功德之所成就。无量香，无量宝，无量树。无数庄严，无数宫殿，无数音声。随顺宿缘诸善知识，示现一切功德庄严无有穷尽。所谓一切香庄严，一切鬘庄严，一切末香庄严，一切宝庄严，一切幡庄严，一切宝缯彩庄严，一切宝栏楯庄严，阿僧祇金网庄严，阿僧祇河庄严，阿僧祇云雨庄严，阿僧祇音乐奏微妙音。如是等无量无数庄严之具，庄严一切尽法界虚空界。十方无量种种业起佛所了知。佛所宣说一切世界，其中所有一切佛土。所谓庄严佛土，清净佛土，平等佛土，妙好佛土，威德佛土，广大佛土，安乐佛土，不可坏佛土，无尽佛土，无量佛土，无动佛土，无畏佛土，光明佛土，无违逆佛土，可爱乐佛土，普照明佛土，严好佛土，精丽佛土，妙巧佛土，第一佛土，胜佛土，殊胜佛土，最胜佛土，极胜佛土，上佛土，无上佛土，无等佛土，无比佛土，无譬喻佛土。如是过去未来现在一切佛土所有庄严，菩萨摩诃萨以己善根发心迴向。愿以如是去来现在一切诸佛，所有国土清净庄严，悉以庄严于一世界。如彼一切诸佛国土所有庄严，皆悉成就，皆悉清净，皆悉聚集，皆悉显现，皆悉严好，皆悉住持，如一世界。如是尽法界虚空界一切世界，悉亦如是。三世一切诸佛国土，种种庄严皆悉具足。 佛子，菩萨摩诃萨复以善根如是迴向。愿我所修一切佛刹，诸大菩萨皆悉充满。其诸菩萨体性真实，智慧通达，善能分别一切世界及众生界。深入法界及虚空界，舍离愚痴成就念佛。念法真实不可思议，念僧无量普皆周遍。亦念于舍，法日圆满，智光普照，见无所碍。从无得生，生诸佛法，为众胜上善根之主。发生无上菩提之心，住如来力趣萨婆若，破诸魔业净众生界，深入法性永离颠倒，善根大愿皆悉不空。如是菩萨充满其土，生如是处有如是德，常作佛事得佛菩提，清净光明具法界智。现神通力，一身充满一切法界。得大智慧，入一切智所行之境，善能分别无量无边法界句义。于一切刹皆无所著，而能普现一切佛土。心如虚空无有所依，而能分别一切法界，善能入出不可思议甚深三昧。趣萨婆若住诸佛刹，得诸佛力，开示演说阿僧祇法而无所畏。随顺三世诸佛善根，普照一切如来法界，悉能受持一切佛法。知阿僧祇诸语言法，善能演出不可思议差别音声。入于无上佛自在地，普游十方一切世界而无障碍。行于无诤无所依法，无所分别修习增广菩提之心。得善巧智善知句义，能随次第开示演说。愿令如是诸大菩萨庄严其国，充满分布随顺安住，熏修极熏修，纯净极纯净，恬然宴寂。于一佛刹随一方所，皆有如是无数无量，无边无等，不可数，不可称，不可思，不可量，不可说，不可说不可说诸大菩萨周遍充满。如一方所，一切方所亦复如是。如一佛刹，尽虚空遍法界一切佛刹悉亦如是。
    佛子，菩萨摩诃萨以诸善根，方便迴向一切佛刹，方便迴向一切菩萨，方便迴向一切如来，方便迴向一切佛菩提，方便迴向一切广大愿，方便迴向一切出要道，方便迴向净一切众生界，方便迴向于一切世界常见诸佛出兴于世。方便迴向常见如来寿命无量，方便迴向常见诸佛遍周法界，转无障碍不退法轮。佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是迴向时，普入一切佛国土故，一切佛刹皆悉清净。普至一切众生界故，一切菩萨皆悉清净。普愿一切诸佛国土佛出兴故，一切法界一切佛土，诸如来身超然出现。佛子，菩萨摩诃萨以如是等无比迴向趣萨婆若，其心广大犹如虚空，无有限量入不思议，知一切业及以果报皆悉寂灭。心常平等无有边际，普能遍入一切法界。佛子，菩萨摩诃萨如是迴向时，不分别我及以我所，不分别佛及以佛法，不分别刹及以严净，不分别众生及以调伏，不分别业及业果报。不著于思及思所起，不坏因不坏果，不取事不取法。不谓生死有分别，不谓涅槃恒寂静，不谓如来证佛境界，无有少法与法同止。佛子，菩萨摩诃萨如是迴向时，以诸善根普施众生，决定成熟，平等教化。无相无缘，无称量，无虚妄，远离一切分别取著。菩萨摩诃萨如是迴向已，得无尽善根。所谓念三世一切诸佛故，得无尽善根。念一切菩萨故，得无尽善根。净诸佛刹故，得无尽善根。净一切众生界故，得无尽善根。深入法界故，得无尽善根。修无量心等虚空界故，得无尽善根。深解一切佛境界故，得无尽善根。于菩萨业勤修习故，得无尽善根。了达三世故，得无尽善根。佛子，菩萨摩诃萨以一切善根如是迴向时，了一切众生界无有众生。解一切法无有寿命，知一切法无有作者，悟一切法无补伽罗，了一切法无有忿诤。观一切法皆从缘起无有住处。知一切物皆无所依，了一切刹悉无所住，观一切菩萨行亦无处所，见一切境界悉无所有。佛子，菩萨摩诃萨如是迴向时，眼终不见不净佛刹，亦复不见异相众生。无有少法为智所入，亦无少智而入于法。解如来身非如虚空，一切功德无量妙法所圆满故。于一切处令诸众生积集善根悉充足故。
    佛子，此菩萨摩诃萨于念念中，得不可说不可说十力地，具足一切福德，成就清净善根，为一切众生福田。此菩萨摩诃萨成就如意摩尼功德藏，随有所需一切乐具悉皆得故。随所游方悉能严净一切国土，随所行处令不可说不可说众生皆悉清净，摄取福德修治诸行故。佛子，菩萨摩诃萨如是迴向时，修一切菩萨行，福德殊胜，色相无比。威力光明超诸世间，魔及魔民莫能瞻对。善根具足大愿成就，其心弥广等一切智。于一念中悉能周遍无量佛刹。智力无量了达一切诸佛境界，于一切佛得深信解住无边智。菩提心力，广大如法界，究竟如虚空。
    佛子，是名菩萨摩诃萨第五无尽功德藏迴向。菩萨摩诃萨住此迴向，得十种无尽藏。何等为十。所谓得见佛无尽藏，于一毛孔见阿僧祇诸佛出兴世故。得入法无尽藏，以佛智力观一切法悉入一法故。得忆持无尽藏，受持一切佛所说法无忘失故。得决定慧无尽藏，善知一切佛所说法秘密方便故。得解义趣无尽藏，善知诸法理趣分齐故。得无边悟解无尽藏，以如虚空智通达三世一切法故。得福德无尽藏，充满一切诸众生意不可尽故。得勇猛智觉无尽藏，悉能除灭一切众生愚痴翳故。得决定辩才无尽藏，演说一切佛平等法令诸众生悉解了故。得十力无畏无尽藏，具足一切菩萨所行，以离垢缯而系其顶，至无障碍一切智故。是为十。佛子，菩萨摩诃萨以一切善根迴向时，得此十种无尽藏。尔时，金刚幢菩萨普观十方而说颂言。