《大方广佛华严经》卷第七
                           唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 
    普贤三昧品第三
    尔时普贤菩萨摩诃萨于如来前，坐莲华藏师子之座，承佛神力，入于三昧。此三昧名一切诸佛毗卢遮那如来藏身，普入一切佛平等性，能于法界示众影像,广大无碍同于虚空,法界海漩，靡不随入。出生一切诸三昧法，普能包纳十方法界。三世诸佛智光明海皆从此生，十方所有诸安立海悉能示现。含藏一切佛力解脱诸菩萨智，能令一切国土微尘普能容受无边法界。成就一切佛功德海，显示如来诸大愿海。一切诸佛所有法轮，流通护持，使无断绝。如此世界中，普贤菩萨于世尊前入此三昧。如是尽法界虚空界，十方三世微细无碍广大光明，佛眼所见，佛力能到，佛身所现，一切国土及此国土所有微尘，一一尘中有世界海微尘数佛刹，一一刹中有世界海微尘数诸佛，一一佛前有世界海微尘数普贤菩萨，皆亦入此一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧。
    尔时一一普贤菩萨，皆有十方一切诸佛而现其前。彼诸如来同声赞言。善哉善哉。善男子，汝能入此一切诸佛毗卢遮那如来藏身菩萨三昧。佛子，此是十方一切诸佛共加于汝，以毗卢遮那如来本愿力故，亦以汝修一切诸佛行愿力故。所谓能转一切佛法轮故。开显一切如来智慧海故。普照十方诸安立海，悉无余故。令一切众生净治杂染，得清净故。普摄一切诸大国土，无所著故。深入一切诸佛境界，无障碍故。普示一切佛功德故。能入一切诸法实相，增智慧故。观察一切诸法门故。了知一切众生根故。能持一切诸佛如来教文海故。
    尔时十方一切诸佛，即与普贤菩萨摩诃萨能入一切智性力智，与入法界无边量智，与成就一切佛境界智，与知一切世界海成坏智，与知一切众生界广大智，与住诸佛甚深解脱无差别诸三昧智，与入一切菩萨诸根海智，与知一切众生语言海转法轮辞辩智，与普入法界一切世界海身智，与得一切佛音声智。如此世界中，如来前普贤菩萨蒙诸佛与如是智，如是一切世界海，及彼世界海一一尘中所有普贤悉亦如是。何以故，证彼三昧法如是故。是时十方诸佛各舒右手，摩普贤菩萨顶。其手皆以相好庄严，妙网光舒，香流焰发，复出诸佛种种妙音，及以自在神通之事。过现未来一切菩萨普贤愿海，一切如来清净法轮，及三世佛所有影像，皆于中现。如此世界中，普贤菩萨为十方佛所共摩顶。如是一切世界海，及彼世界海一一尘中所有普贤悉亦如是，为十方佛之所摩顶。
    尔时普贤菩萨即从是三昧而起。从此三昧起时，即从一切世界海微尘数三昧海门起。所谓从知三世念念无差别善巧智三昧门起，从知三世一切法界所有微尘三昧门起，从现三世一切佛刹三昧门起，从现一切众生舍宅三昧门起，从知一切众生心海三昧门起，从知一切众生各别名字三昧门起，从知十方法界处所各差别三昧门起，从知一切微尘中各有无边广大佛身云三昧门起，从演说一切法理趣海三昧门起。普贤菩萨从如是等三昧门起时，其诸菩萨一一各得世界海微尘数三昧海云，世界海微尘数陀罗尼海云，世界海微尘数诸法方便海云，世界海微尘数辩才门海云，世界海微尘数修行海云，世界海微尘数普照法界一切如来功德藏智光明海云，世界海微尘数一切如来诸力智慧无差别方便海云，世界海微尘数一切如来一一毛孔中各现众刹海云，世界海微尘数一一菩萨示现从兜率天宫殁下生成佛，转正法轮般涅槃等海云。如此世界中普贤菩萨从三昧起，诸菩萨众获如是益，如是一切世界海及彼世界海所有微尘，一一尘中悉亦如是。
    尔时十方一切世界海以诸佛威神力，及普贤菩萨三昧力故，悉皆微动。一一世界众宝庄严，及出妙音演说诸法。复于一切如来众会道场海中，普雨十种大摩尼王云。何等为十，所谓妙金星幢摩尼王云，光明照耀摩尼王云，宝轮垂下摩尼王云，众宝藏现菩萨像摩尼王云，称扬佛名摩尼王云，光明炽盛普照一切佛刹道场摩尼王云，光照十方种种变化摩尼王云，称赞一切菩萨功德摩尼王云，如日光炽盛摩尼王云，悦意乐音周闻十方摩尼王云。普雨如是十种大摩尼王云已，一切如来诸毛孔中咸放光明，于光明中而说颂言。

         普贤遍住于诸刹，坐宝莲华众所观，一切神通靡不现，无量三昧皆能入。
         普贤恒以种种身，法界周流悉充满，三昧神通方便力，圆音广说皆无碍。
         一切刹中诸佛所，种种三昧现神通，一一神通悉周遍，十方国土无遗者。
         如一切刹如来所，彼刹尘中悉亦然，所现三昧神通事，毗卢遮那之愿力。
         普贤身相如虚空，依真而住非国土，随诸众生心所欲，示现普身等一切。
         普贤安住诸大愿，获此无量神通力，一切佛身所有刹，悉现其形而诣彼。
         一切众海无有边，分身住彼亦无量，所现国土皆严净，一刹那中见多劫。
         普贤安住一切刹，所现神通胜无比，震动十方靡不周，令其观者悉得见。
         一切佛智功德力，种种大法皆成满，以诸三昧方便门，示己往昔菩提行。
         如是自在不思议，十方国土皆示现，为显普入诸三昧，佛光云中赞功德。

    尔时一切菩萨众皆向普贤合掌瞻仰，承佛神力同声赞言。

         从诸佛法而出生，亦因如来愿力起，真如平等虚空藏，汝已严净此法身。
         一切佛刹众会中，普贤遍住于其所，功德智海光明者，等照十方无不见。
         普贤广大功德海，遍往十方亲近佛，一切尘中所有刹，悉能诣彼而明现。
         佛子我曹常见汝，诸如来所悉亲近，住于三昧实境中，一切国土微尘劫。
         佛子能以普遍身，悉诣十方诸国土，众生大海咸济度，法界微尘无不入。
         入於法界一切尘，其身无尽无差别，譬如虚空悉周遍，演说如来广大法。
         一切功德光明者，如云广大力殊胜，众生海中皆往诣，说佛所行无等法。
         为度众生於劫海，普贤胜行皆修习，演一切法如大云，其音广大靡不闻。
         国土云何得成立，诸佛云何而出现，及以一切众生海，愿随其义如实说。
         此中无量大众海，悉在尊前恭敬住，为转清净妙法轮，一切诸佛皆随喜。

    世界成就品第四
    尔时普贤菩萨摩诃萨以佛神力，遍观察一切世界海，一切众生海，一切诸佛海，一切法界海，一切众生业海，一切众生根欲海，一切诸佛法轮海，一切三世海，一切如来愿力海，一切如来神变海。如是观察已，普告一切道场众海诸菩萨言。佛子，诸佛世尊知一切世界海成坏清净智不可思议。知一切众生业海智不可思议。知一切法界安立海智不可思议。说一切无边佛海智不可思议。入一切欲解根海智不可思议。一念普知一切三世智不可思议。显示一切如来无量愿海智不可思议。示现一切佛神变海智不可思议。转法轮智不可思议。建立演说海不可思议。清净佛身不可思议。无边色相海普照明不可思议。相及随好皆清净不可思议。无边色相光明轮海具足清净不可思议。种种色相光明云海不可思议。殊胜宝焰海不可思议。成就言音海不可思议。示现三种自在海调伏成熟一切众生不可思议。勇猛调伏诸众生海无空过者不可思议。安住佛地不可思议。入如来境界不可思议。威力护持不可思议。观察一切佛智所行不可思议。诸力圆满无能摧伏不可思议。无畏功德无能过者不可思议。住无差别三昧不可思议。神通变化不可思议。清净自在智不可思议。一切佛法无能毁坏不可思议。如是等一切法，我当承佛神力及一切如来威神力故，具足宣说。为令众生入佛智慧海故。为令一切菩萨，于佛功德海中得安住故。为令一切世界海，一切佛自在所庄严故。为令一切劫海中，如来种性恒不断故。为令于一切世界海中，显示诸法真实性故。为令随一切众生无量解海，而演说故。为令随一切众生诸根海，方便令生诸佛法故。为令随一切众生乐欲海，摧破一切障碍山故。为令随一切众生心行海，令净修治出要道故。为令一切菩萨安住普贤愿海中故。
    是时，普贤菩萨复欲令无量道场众海生欢喜故。令于一切法增长爱乐故。令生广大真实信解海故。令净治普门法界藏身故。令安立普贤愿海故。令净治入三世平等智眼故。令增长普照一切世间藏大慧海故。令生陀罗尼力持一切法轮故。令于一切道场中尽佛境界悉开示故。令开阐一切如来法门故。令增长法界广大甚深一切智性故。即说颂言。

         智慧甚深功德海，普现十方无量国，随诸众生所应见，光明遍照转法轮。
         十方刹海叵思议，佛无量劫皆严净，为化众生使成熟，出兴一切诸国土。
         佛境甚深难可思，普示众生令得入，其心乐小著诸有，不能通达佛所悟。
         若有净信坚固心，常得亲近善知识，一切诸佛与其力，此乃能入如来智。
         离诸谄诳心清净，常乐慈悲性欢喜，志欲广大深信人，彼闻此法生欣悦。
         安住普贤诸愿地，修行菩萨清净道，观察法界如虚空，此乃能知佛行处。
         此诸菩萨获善利，见佛一切神通力，修余道者莫能知，普贤行人方得悟。
         众生广大无有边，如来一切皆护念，转正法轮靡不至，毗卢遮那境界力。
         一切刹土入我身，所住诸佛亦复然，汝应观我诸毛孔，我今示汝佛境界。
         普贤行愿无边际，我已修行得具足，普眼境界广大身，是佛所行应谛听。

    尔时普贤菩萨摩诃萨告诸大众言，诸佛子，世界海有十种事，过去现在未来诸佛，已说现说当说。何者为十。所谓世界海起具因缘，世界海所依住，世界海形状，世界海体性，世界海庄严，世界海清净，世界海佛出兴，世界海劫住，世界海劫转变差别，世界海无差别门。诸佛子，略说世界海有此十事。若广说者，与世界海微尘数等，过去现在未来诸佛，已说现说当说。诸佛子，略说以十种因缘故，一切世界海已成现成当成。何者为十。所谓如来神力故，法应如是故，一切众生行业故，一切菩萨成一切智所得故，一切众生及诸菩萨同集善根故，一切菩萨严净国土愿力故，一切菩萨成就不退行愿故，一切菩萨清净胜解自在故，一切如来善根所流及一切诸佛成道时自在势力故，普贤菩萨自在愿力故。诸佛子，是为略说十种因缘，若广说者，有世界海微尘数。尔时普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言。