颂曰

      次第三能变  差别有六种  了境为性相  善不善俱非

      简疏

      次说三能变，差别有六种：一依眼根所起的识，谓眼识；二依耳根所起的识，谓耳识；三依鼻根所起的识，谓鼻识；四依舌根所起的识，谓舌识；五依身根所起的识，谓身识；六依末那意根所起的识，谓意识。

      前六识的性相是了别凡尘世间的各种事物：一眼识缘色境，有显色（青黄赤白黑等），形色（长短方圆大小等），表色（如穿衣吃饭走路等各种动作）；二耳识缘声境，有因执受大种声（由根身发出受阿赖耶识执受），因不执受大种声（由器界发出不受阿赖耶识执受），因俱大种声（根身与器界和合发出）；三鼻识缘香境，有好香恶香平等香；四舌识缘味境，有酸甜苦辣麻等；五身识缘触境，有冷暖轻重饥渴等；六意识缘法境，无相对之色，即法处所摄色。此识有独头意识、乱意识、定中意识、梦中意识、五俱意识。

      前六识所缘的性，通善、不善、俱非（无记性）三性；前五识缘境，有质碍之色，所缘的量是现量，所缘的境是性境；第六意识缘境，无质碍之色，通三量三境，现量缘性境，比量缘独影境，非量缘带质境。