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金刚般若波罗蜜经释义(经文十八)
2010-07-10 16:31:13 来源: 作者: 【 】 浏览:1134次 评论:6
     “须菩提,於意云何?如来有肉眼不?”“如是,世尊!如来有肉眼。”“须菩提,於意云何?如来有天眼不?”“如是,世尊!如来有天眼。”“须菩提,於意云何?如来有慧眼不?”“如是,世尊!如来有慧眼。”“须菩提,於意云何?如来有法眼不?”“如是,世尊!如来有法眼。”“须菩提,於意云何?如来有佛眼不?”“如是,世尊!如来有佛眼。”“须菩提,於意云何?如恒河中所有沙,佛说是沙不?”“如是,世尊!如来说是沙。”“须菩提,於意云何?如一恒河中所有沙,有如是沙等恒河,是诸恒河所有沙数佛世界,如是宁为多不?”“甚多,世尊!”佛告须菩提:“尔所国土中所有众生若干种心,如来悉知。何以故?如来说诸心,皆为非心,是名为心。所以者何?须菩提!过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”
      释经
      经文 须菩提,於意云何?如来有肉眼不?
      释义 佛问。
      经文 如是,世尊!如来有肉眼。
      释义 佛入世,如来有肉眼。
      经文 须菩提,於意云何?如来有天眼不?
      释义 佛问。
      经文 如是,世尊!如来有天眼。
      释义 佛无我法二执,如来有天眼。
      经文 须菩提,於意云何?如来有慧眼不?
      释义 佛问。
      经文 如是,世尊!如来有慧眼。
      释义 佛在因位常随佛学,由闻思修所感的无上智慧,正遍知明行足,如来有慧眼。
      经文 须菩提,於意云何?如来有法眼不?
      释义 佛问。
      经文 如是,世尊!如来有法眼。
      释义 佛有天眼慧眼,於一切染净诸法作平等观,既真俗圆融又绝对正确,如来有法眼。
      经文 须菩提,於意云何?如来有佛眼不?
      释义 佛问。
      经文 如是,世尊!如来有佛眼。
      释义 佛有天眼慧眼法眼,三身四智五眼六通全是无漏净法,如来有佛眼。
      经文 须菩提,於意云何?如恒河中所有沙,佛说是沙不?
      释义 佛问。
      经文 如是,世尊,如来说是沙。
      释义 须菩提答。
      经文 须菩提,於意云何?如一恒河中所有沙,有如是沙等恒河,是诸恒河所有沙数佛世界,如是宁为多不?
      释义 佛问。
      经文 甚多,世尊!
      释义 须菩提答。
      经文 佛告须菩提:尔所国土中所有众生若干种心,如来悉知。何以故?如来说诸心,皆为非心,是名为心。所以者何?须菩提!过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
      释义 所有众生若干种心,如来悉知啊!何以故?众生种种心,都是随因缘势力和分别势力变,迁流不止变化无常。如来说诸心皆为非心,是名为心。所以者何?过去心无有了,现在心留不住,未来心随缘变,哪有一个实在不变的真心啊!故不可得。
      小结 
      如来由无漏智慧所得五眼不但悉知众生身相是空,若干种心亦空。若学人通达此义,就不会住相布施了。
 
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