“须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子善女人发菩提心者，持於此经乃至四句偈等，受持读诵为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取於相，如如不动，何以故？

        一切有为法，如梦幻泡影，

        如露亦如电，应作如是观。”

      佛说是经已，长老须菩提及诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行——金刚般若波罗蜜经。

      注解

     [比丘比丘尼]皈依佛门出家修学的男女二众。

     [优婆塞优婆夷]梵语优婆塞，汉译清净男或近事男；梵语优婆夷，汉译清净女或近事女。皈依佛门居家修学的男女二众。

     释义

     佛赞叹受持此经和法布施无量福德时，最后开示学人云何为人演说：不取於相——不住我相人相众生相，不住法相非法相，不住色声香味触法相，如如不动——心如墙壁，离言法性。何以故？

        一切有为法，世出世间一切染净诸法。

        如梦幻泡影， “梦”，如梦境一样，无有实体；            

                    “幻”，如海市蜃楼，只有幻相；

                    “泡”，如江河水泡，无坚住性；

                    “影”，如阳光承物，是个倒影；

        如露亦如电， “露”, 如早晨露水，无真实性；

                    “电”，如天空闪电，变化无常。

        应作如是观。总之，应在有为法上观其幻生幻灭，即可见到无生无灭的无为法啊！这就是此经所说的般若波罗蜜，即涅槃彼岸。

     佛说完此经，长老须菩提及诸比丘比丘尼，以及前来赶会的优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行——金刚般若波罗蜜经。

     总结 

     经文最后以四句偈言总结了全经中心思想和修持方法，整个法会是庄严隆重法喜充满。