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 《唯识二十论》新注(十)(一)
2017-11-10 09:11:03 来源: 作者:马友生 【 】 浏览:470次 评论:0
                         《唯识二十论》新注(十)  马友生
                            ——依《唯识二十论述记》作解
    颂曰 极微与六合 一应成六分 若与六同处 聚应如极微
    论曰 若一极微六方,各与一极微合,应成六分。
    释义 《述记》云:“此设破他非本宗义。中间极微四方上下,有六极微合中间极微应成六分。”此意是说,假若一极微上、下、东、南、西、北六方,各与一极微相合,一极微应成六分。
    论曰 一处无容有余处故。
    释义 《述记》云:“显成六因,谓中间极微东极微处,无理容有余五方处五极微故,如是乃至中间极微,下方极微处非余五处,中间极微所合六异故,中间极微应成六分。”此意是说,中间极微与六方极微应是各自为体。
    论曰 一极微处若有六微,应诸聚色如极微量。
    释义 《述记》云:“若言极微无方分故不相合者,中间极微既与六合时,既应互相糅同一处所,中一微处既与六微同处而住,应阿耨等诸粗聚色,如极微量更不增长,既微处故。”此意是说,若言极微无方分不相合者,中间极微与六方极微共糅一处,所聚集的粗色应如未聚集的极微量,彼此相等更不增长即极微故。
    论曰 展转相望 不过量故。
    释义 《述记》云:“显诸聚色如极微量,以一与六展转相望量不相过,故诸聚色如极微量。”此与上仝,显诸聚色量犹如极微既同无异。
    论曰 则应聚色亦不可见。
    释义 《述记》云:“若许聚色量同极微,其诸聚色应不可见量如极微。”此与上仝,显诸聚色量犹如极微应不可见。
    颂曰 极微既无合 聚有合者谁 或相合不成 不由无方分
    论曰 今应诘彼所说理趣。
    释义 《述记》云:“此中无难但有征诘,外人所说无合,理谓义理趣谓意趣,双征义意故诘理趣,或趣即理理是能缘意所趣故。”此意是说,极微无合但有征诘,为彼所说理趣。
    论曰 既异极微无别聚色,极微无合聚合者谁
    释义 《述记》云:“若异极微有诸聚色,可言聚合极微合无,既异极微诸聚非有,言聚有合其合者谁?谁者问也问聚合者体是谁也?”此意是说,若极微无合应无别聚色,既异极微有诸聚色,聚有合者其体是谁?(既然极微无合,粗色从何而来?)
    论曰 若转救言聚色展转亦无合义
    释义 《述记》云:“言聚合者是设为救。若诸聚色展转但有无间,生至假名为合不相逼近,名无合者彼师(外人)亦说。”此意是说,彼师(外人)许聚合。若诸聚色展转但有无间,不相逼近亦无合义。
    论曰 则不应言极微无合无方分故。
    释义 《述记》云:“汝之聚色既不相合,则不应说以诸极微无方分故。”此文易解。
    论曰 聚有方分亦不许合,故极微无合不由无方分。
    释义 《述记》云:“汝之聚色许有方分亦不许相合,仅显成立极微无合不由无方分,若由无方分执极微无合,聚既有方分聚色应有合。”此意是说,若聚色有方分无合,那么极微无合不由无方分;若由无方分执极微无合,那么聚色既有方分应有合。
    论曰 是故一实极微不成。
    释义 《述记》云:“所以汝之所执一实微不成,上来二颂破诸极微有和无和二俱不成。”此文易解。
    论曰 又许极微合与不合,其过且尔。
    释义 《述记》云:“此结于前合无合也。汝宗所许一实极微,汝许相合及不相合,其过且如我所说尔,结上所明捨不论也。”此文易解。
    论曰 若许极微有分无分,俱为大失。
    释义 《述记》云:“谓说极微更有方分及无方分,俱有大失。”此意是说,说极微有方分,不对;说极微无方分,也不对!
    论曰 所以者何?
    释义 问。《述记》云:“此外人问有何所以,俱有大失。”
    颂曰 极微无方分 理不应成一 无应影障无 聚不异无二
    论曰 以一极微六方分异,多分为体云何成一?
    释义 《述记》云:“今以理通令有方分非彼本计,如阿拏色中间一微,所对六方诸分各异,此一能对体既成多,云何成一以有分故,如前已难与六微合令成六分,故此破一有分为因。”此文不承认极微有方分。
    论曰 若一极微无异方分。
    释义 《述记》云:“彼由极微极微圆故,能对之东亦非是东,余方亦尔。无异方分以极微细其相圆故。”此文不承认极微无方分。
    论曰 日轮才举光照触时,云何余边得有影现。
    释义 《述记》云:“且如日轮才举,自体放其光已,照触柱等东边一面,云何西边得有影现。”此意是说,云何日轮才举,光照触柱等,东边一面承光西边一面发影呢?
    论曰 以无余分光所不及。
    释义 《述记》云:“以微所对东非东等,日照东时即是照于西等之处,既无极微随有一边光所不及,故照东时西应无影。”此意是说,若无方分应非有色,光照东时西应无影,以无余分光所不及。既承光发影处既不同,所执极微定有方分。
    论曰 又执极微无方分者。
    释义 重牒彼计。
    论曰 云何此彼展转相障?
    释义 问。《述记》云:“如以二手相击触时,东既非东等,云何左右手展转得相碍?”此文易解。
    论曰 以无余分他所不行,可说此彼展转相碍。
    释义 答。《述记》云:“以微所拟东非东等,左手之东即是西等,无比一分非是左手他不行处,以西即东故,树东应至西,故二相击定无相碍。此意是说,极微无方分,一一极微应同在一处不成聚色,云何世间诸色展转,如双手相击不行他行,极微定有方分。
 
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